← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مجموعة من المؤلفين التفسير
A− A+
2555 · ص2577 · ج4
في محل جر باللام متعلق ب‍: (جعلنا ... ) الثاني. {أُوتُوا}: فعل ماض مبني للمجهول، و (الواو): نائب فاعل. {الْكِتابَ}: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (أوتوا ... ) صلة الموصول. {وَيَزْدادَ}: (الواو): عاطفة. (يزداد): فعل مضارع منصوب بالعطف على: يستيقن. {الَّذِينَ}: فاعل. وجملة: (يزداد ... ) بتقدير أن معطوفة على المصدر المؤول قبلها في محل جر. {آمَنُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول. {إِيماناً}: تمييز منصوب. {وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {يَرْتابَ الَّذِينَ}: مثل: ويزداد الذين. {أُوتُوا الْكِتابَ}: مثل أوتوا الكتاب ... السابقة. {وَالْمُؤْمِنُونَ}: (الواو): عاطفة. (المؤمنون): معطوف على الذين .... مرفوع بالواو. {وَلِيَقُولَ الَّذِينَ}: (الواو): عاطفة. (ليقول الذين): مثل: ليستيقن الذين ... ومعطوفة عليها. {فِي قُلُوبِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الهاء): مضاف إليه. {مَرَضٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: (في قلوبهم ... ) صلة الموصول. {وَالْكافِرُونَ}: (الواو): عاطفة. (الكافرون): معطوف على: الذين مرفوع بالواو. {ماذا}: اسم استفهام مفعول به مقدم [أو أن: ما: مبتدأ، وذا: اسم موصول خبر، والجملة مقول القول، وجملة: (أراد ... ) صلة الموصول: ذا]. {أَرادَ}: فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: (ماذا أراد ... ) في محل نصب مقول القول. {بِهذا}: جار ومجرور متعلق ب‍: أراد. {مَثَلاً}: حال منصوبة من: هذا. {كَذلِكَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لمفعول مطلق، أي: يضل إضلالا مثل ذلك. {يُضِلُّ}: فعل مضارع مرفوع. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {مَنْ}: اسم موصول مفعول به. وجملة: (يضل ... ) استئنافية. {يَشاءُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يشاء ... ) صلة الموصول. {وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ}: (الواو): عاطفة. (يهدي من يشاء): مثل: يضل الله من يشاء، ولكن الفاعل هنا مستتر تقديره: هو. وجملة: (يهدي ... ) معطوفة على جملة: (يضل ... ) لا محل لها. {وَما}: (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {يَعْلَمُ}: فعل مضارع مرفوع. {جُنُودَ}: مفعول به منصوب. {رَبِّكَ}: مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه. {إِلاّ}: أداة استثناء وحصر. {هُوَ}: فاعل مؤخر. وجملة: (ما يعلم ... ) معطوفة على جملة: (يضل ... ). {وَما}: (ما): نافية. {هِيَ}: مبتدأ. {إِلاّ}: أداة استثناء وحصر. {ذِكْرى}: خبر مرفوع بضمة مقدرة، {لِلْبَشَرِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: ذكرى. وجملة: (ما هي إلا ... ) معطوفة على جملة: (يضل ... ).
→ prev 2555 / 2714 next ←