نجاسته قبل الدباغ دللنا عليه بالظواهر، وأنه جزء من الميتة كانت فيه حياة، فوجب أن ينجس بالموت كاللحم، فإن خالفونا ^١ في إباحة الانتفاع به دللنا عليه بقوله صلى الله عليه وسلم: "ما على أهلها لو أخذوا جلدها فدبغوه فانتفعوا به" ^٢، وفي حديث عائشة رضي الله عنها: "أنه صلى الله عليه وسلم أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت" ^٣. فصل [١١ - في عظم الميتة وقرنها]: عظم الميتة وقرنها نجس ^٤ خلافًا لأبي حنيفة ^٥ لأنه جزء كانت فيه حياة كاللحم، ويدل على أنه كانت فيه حياة قوله تعالى: {قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ} ^٦، ولأن الإدراك يقع به كاللحم. فصل [١٢ - طهارة شعر الميتة وصوفها]: شعر الميتة وصوفها طاهر ^٧ خلافًا للشافعي ^٨ لقوله تعالى: {وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا} ^٩ فعم، وقوله صلى الله عليه وسلم: "لا بأس

---