ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينًا بعين يدًا بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى" ^١، (ولا خلاف ^٢ في تحريم التفاضل في الجنس من هذه المسميات) ^٣، وفي طريق آخر: "البر بالبر مدًّا بمد والشعير بالشعير مدًّا بمد والملح بالملح مدًّا بمد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى" ^٤ ولا خلاف في تحريم التفاضل في الجنس من هذه المسميات ^٥. فصل [٣ - في كون التحريم متعلق بمعاني هذه المسميات دون أسمائها]: التحريم متعلق بمعاني ^٦ هذه المسميات دون أسمائها ^٧ خلافًا لداود ونفاة القياس في قصرهم ذلك عليها دون تعديه إلى الفروع ^٨، فيتصور الخلاف معهم في الأرز والذرة والدخن والزبيب وغير ذلك مما لم يتناوله النص باسمه: فعندنا فيه الربا وعندهم لا ربا فيه، ودليلنا قوله تعالى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} ^٩، والربا الزيادة في اللغة ^١٠، ونهيه صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام بالطعام إلا مثلًا بمثل ^١١ فعم، وقوله: "إذا اختلف الجنسان

---