على صحة مصافة الصبي في النافلة. الدليل الثاني: حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه-، أن جدته مُلَيْكَة دعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لطعام صنعته فأكل منه ثم قال: "قوموا فلأصلي بكم قال أنس: فقمت إلى حصير لنا قد اسودَّ من طول ما لبس فنضحته بماء، فقام عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصففت أنا واليتيم ^١ وراءه، والعجوز من ورائنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف" ^٢ وفي رواية "صليت أنا ويتيم في بيتنا خلف النبي -صلى الله عليه وسلم- وأمي أم سليم خلفنا" ^٣. وجه الدلالة: أن أنس بن مالك -رضي الله عنه- صف ومعه اليتيم ^٤، خلف النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأصبح إقرارا منه -صلى الله عليه وسلم- على جواز ذلك. الدليل الثالث: حديث عمرو بن سلمة -رضي الله عنه- قال: " … صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم، وليؤمكم أكثركم قرآنا، فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني؛ لما كنت

---