فركع قبل أن يصل إلى الصف، فذكر ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "زادك الله حرصا ولا تعد" ^١. ^٢ الوجه الثالث: أن الصلاة إذا اكتملت شروطها، وواجباتها، وأركانها، فإنها صحيحة، حتى يوجد دليل صحيح صريح يدل على البطلان، ولا يوجد، وتحويل النبي -صلى الله عليه وسلم- لابن عباس وجابر، يدل على الأفضلية فقط؛ لأنه لم ينه عنه، وتأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز. ^٣ ويناقش: بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لأبي بكرة -رضي الله عنه- لأنه يحتاج لهذا البيان، ولم يقل لابن عباس -رضي الله عنه-، لأنه قد بين له بالفعل، وذلك بتحويله من جهة اليسار إلى اليمين. القول الثاني: أن صلاته صحيحة، مع الكراهة. وبه قال الحنفية ^٤ والمالكية ^٥ والشافعية ^٦ وهو رواية عند الحنابلة، قال

---