وهذا هو رأي اللجنة الدائمة للإفتاء ^١ واختيار ابن عثيمين ^٢ واستدلوا بما يلي: الأدلة: الدليل الأول: أن استعمال الخطوط في فرش المساجد، أو في الصحراء، وسيلةٌ لأمرٍ مشروع، وهو استواء الصف، واستقامته؛ ولأنه ليس عبادة، وإنما هو وسيلة إلى عبادة. ^٣ الدليل الثاني: أن استعمال الخطوط من المصالح المرسلة ^٤، وذلك لأن السبب لم يكن موجودا في عهده -صلى الله عليه وسلم-؛ لأن مسجده كان صغيرا، وامتثال الصحابة وحرصهم لا يقارن بهذا الزمن. ^٥ الترجيح: يتبين من خلال عرض القولين، والأدلة، أن الأمر يحتاج إلى مزيد نظر، في تحقق المصالح، ودرء المفاسد، فمن وضع خطاً، والحاجة

---