الصف في الصلاة، فإن إقامة الصف من حسن الصلاة" ^١. وجه الاستدلال: أن حسن الشيء زيادة على تمامه، فدل على أن الصلاة تامة، وأن تسوية الصف زيادة حسن وجمال. ونوقش: بأن رواية "فإن تسوية الصف من تمام الصلاة" ^٢ ترد هذا الاستدلال، بمعنى أن من لم يقم الصف، فإن صلاته ناقصة. ويجاب عنه: بأنه قد يؤخذ من قوله: "من تمام الصلاة" أنه مستحب، لأنه لم يذكر أنه من أركانها، ولا واجباتها، وتمام الشيء أمرٌ زائدٌ على حقيقته، التي لا يتحقق إلا بها في مشهور الاصطلاح .. ) ^٣. الدليل الثاني: حديث أنس -رضي الله عنه- حيث قال: "مَا أَنْكَرْتُ شيئًا، إلا أنكم لا تُقِيْمُون الصفوف" ^٤. وجه الاستدلال: أن أنس -رضي الله عنه- لم يأمرهم بالإعادة ولو كان واجبًا لأمرهم بها.

---