في الفروع: وهو أظهر ^١، وهو اختيار عبد الرحمن بن سعدي ^٢، وابن باز ^٣، والشيخ ابن عثيمين ^٤ جاء في الفتاوى الهندية ^٥: "ولو وقف على يساره جاز، وقد أساء". وقال مالك: ^٦ "في رجلين صليا فقام الذي ليس بإمام عن يسار الإمام إن علم بذلك، قبل أن يفرغ من صلاته، أداره إلى يمينه، وإن لم يعلم بذلك حتى فرغ، فصلاته تامة". وقال الشافعي: "وإذا أم رجلٌ رجلاً، فوقف المأموم عن يسار الإمام، أو خلفه كرهتُ ذلك لهما، ولا إعادة على واحد منهما، وأجزأت صلاته" ^٧. واستدلوا على ذلك بما يلي: الدليل الأول: حديث ابن عباس -رضي الله عنهم- قال: "نمت عند ميمونة رضي الله عنها، والنبي -صلى الله عليه وسلم- عندها تلك الليلة، فتوضأ، ثم قام يصلي، فقمت عن يساره،

---