بسطتهما، قالت: والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح" ^١. وجه الدلالة: فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- يدل على أن المرأة لا تبطل صلاة الرجل إذا كانت أمامه، فتصح إذا كانت بجانبه أيضا. ونوقش: بأن عائشة رضي الله عنها لم تكن مصلية. ^٢ وأجيب: بأنه إذا لم تبطل وهي في غير عبادة، فعدم بطلانها في العبادة أولى. ^٣ الدليل الثاني: حديث عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول: "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي وأنا إلى جنبه نائمة، فإذا سجد أصابني ثوبه، وأنا حائض" ^٤. وجه الدلالة: أنه لو كانت صلاة الرجل بجانب المرأة باطلة، لابتعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- عن ميمونة رضي الله عنها، حال صلاته، كيف وهي حائض؟. ويناقش: بمثل مناقشة الدليل الأول، ويجاب عليه بمثل الإجابة على

---