الدليل الرابع: أن الصبي ليس من أهل الشهادة، فلم تصح مصافته. ونوقش: أن هذا قياس منقوض بالوالد مع ولده، فلا تصح شهادة الوالد لولده وتصح مصافته إياه. ^١ القول الثاني: أنها تصح مصافته في الفريضة. وبه قال الحنفية ^٢، والمالكية ^٣، والشافعية ^٤، ورواية عند الحنابلة، قال في الفروع وهو أظهر ^٥. وهو اختيار ابن باز ^٦ وابن عثيمين ^٧. الأدلة: جميع الأدلة السابقة في جواز مصافة الصبي في النافلة. وجه الاستدلال: أن ما ثبت في النافلة يثبت في الفريضة، إلا بدليل يخص النافلة فقط.

---