^١ أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها وفضل الأول فالأول برقم (٤٣٣) ١/ ٣٢٤. ^٢ أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأذان، باب إقامة الصف من تمام الصلاة برقم (٧٢٢) ١/ ١٤٥، ومسلم في صحيحه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف برقم (٤٣٥) ١/ ٣٢٤. ^٣ أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها وفضل الأول فالأول برقم (٤٣٢) ١/ ٣٢٣. ^٤ أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها وفضل الأول فالأول برقم (٤٣٤) ١/ ٣٢٤. ^٥ أخرجه البخاري في صحيحه بلفظه، كتاب الصلاة، باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف برقم (٧٢٥) ١/ ١٤٦. ^٦ أخرجه أبو داود بلفظه في سننه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف، برقم (٦٦٢) ١/ ٢٣٤، وأحمد في مسنده برقم (١٨٤٣٠) ٣٠/ ٣٧٨، وابن خزيمة في صحيحه، كتاب الوضوء، باب مسح باطن الأذنين وظاهرهما برقم (١٦٠) ١/ ٨٢، وابن حبان في صحيحه، كتاب الصلاة، باب فرض متابعة الإمام برقم (٢١٧٦) ٥/ ٥٤٩، والبيهقي في السنن الكبرى، كتاب الوضوء، باب الدليل على أن الكعبين هما الناتيان في جانبي القدم برقم (٣٦٢) ١/ ٧٦. قال شعيب الأرنووط في تحقيق المسند: (صحيح) ٣٠/ ٣٧٨، وصححه الألباني في صحيح أبي داود ٣/ ٢٣٦.