أجد من نسبه هاشميًا، واللّه أعلم. "الضعيفة" (٤/ ٣٢٤). قال الدريني: أخرج حديث الترجمة ابن عساكر في "تاريخه" (٤٢/ ١٢٩) وسماه: (بشر بن الوليد البصري). وذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٣/ ٣١٠) في شيوخ (إِسماعيل بن موسى الفرازي) الراوي عنه هنا، والظاهر أنَّه ما احتمله الشيخ - رحمه الله -، وقد جعلهما واحدًا أيضًا الشهري في ترجمته لبشر بن الوليد في "زوائد رجال صحيح ابن حبان" (٢/ ٦٤٢ - ٦٤٣) بأن جعل في تلاميذه: (إِسماعيل بن موسى الفزاري) مع أنَّه لم يذكر في نسبه (الهاشمي)، واللّه أعلم. ٣٨٥ - بشير بن حبيب السعدي: روى له ابن السني عن (محمد بن خلف العصفراني)، وقال: "وكان لا بأس به". لم أجد من ترجمه. "الضعيفة" (٥/ ٤٢٠). قال الدريني: أثبته الشيخ سليم الهلالي في "عجالة الراغب المتمني" (٢/ ٨٢٥ رقم ٧١١): "بشر بن حبيب السعدي"، وقال فيه: "لا بأس به كما قال المصنِّف". ٣٨٦ - بشير مولى معاوية: لم أعرفه. "الضعيفة" (٨/ ٦). قال الدريني: ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ١٠٢ رقم ١٨٤٢)، وقال: "سمع عشرة من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أحدهم فروة، قاله لنا: عبد الله بن صالح عن معاوية عن أبي عمرو الأزدي". وترجمه ابن أبي حاتم (٢/ ٣٨٠ رقم ١٤٨٢)، لكن سمى الصحابي: "أبو فوزة" وتعقب ابن عبد البر في "الاستيعاب" البخاري فقال: "ووقع في كتاب البخاري في هذا الخبر، … ، فروة في رؤية الهلال، وهذا خطأ وتصحيف، وليس فيه إِشكال، والصواب ما كتبناه - يعني أبو فروة - وباللّه التوفيق. أمَّا ابن حجر فقد سماه في "الإِصابة" (٥/ ٣٩٨ رقم ٧٠٤٤): "فروة الجهني"، وقد تعقب ابن عبد البر فقال: "وقد رد أبو عمر - يعني ابن عبد البر - على نفسه في "الكنى" فقال: أبو فروة الجهني روى عنه بشير مولى معاوية، ومن قال فيه فروة فقد أخطأ". واللّه أعلم. ٣٨٧ - بقية (جد أبي لعبة): لم أعرفه. "الرد على التعقيب الحثيث" (٦٢).