"الضعيفة" (٣/ ٥٧٣ - ٥٧٤)، (١٠/ ٨٩). قال الدريني: ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٣/ ٧٠)، ولم يذكر من تلاميذه سوى تمام بن محمد صاحب "الفوائد"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. ٢٠٧٠ - محمد بن سعيد بن مهران الأيلي: في الأصل [يعني "الكامل" (٤/ ٢٣٩) لابن عدي]: (الأبلي) بالباء الموحدة، وفي الطبعة الأولى (٤/ ١٥٥٣) (الأيلي) بالمثناة التحتية، ولعله الصواب لموافقته المصورة الَّتي عندي. لم أجد له ترجمة. "الصحيحة" (٦/ ١٢٤٩). قال الدريني: لعله محمد بن عبد الله بن سعيد بن مهران، وهو أيضًا شيخ لابن عدي وردت نسبته في "الكامل" (٢/ ٣٨٧، ٣/ ٣٥٠): "البصري بمصر". وهذا ترجمه الذهبي في "تاريخ الإِسلام" (٧/ ٤٤٩، ٨/ ١٢٩) وقال: "وثقه ابن يونس"؛ فيلا فلم أعرفه، واللّه أعلم. ٢٠٧١ - محمد بن سعيد الأنماطي: لم أعرفه. "الضعيفة" (٤/ ٩٢). قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو: "الأربعين في أخلاق الصوفية" (٢/ ٢) - مخطوط -، و"الديلمي" (١/ ١/ ٢٤). وفي مطبوع "الأربعين" (ص ٢٤ - ٢٥)، و "التدوين" (١/ ١٧٣): (محمد بن محمد بن سعيد الأنماطي)؛ وهو الصواب، كما نبه عليه د. بشار عواد في "تاريخ بغداد" (١٥/ ٣٧٣ - ط الغرب)، ولم أقف له على ترجمة، وليس محرفًا من (أحمد بن محمد بن سعيد الأنماطي) شيخ البزار، الَّذي قال فيه الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٢٤١): "لم أجد من ترجمه"، فإِن صاحب الترجمة أعلى طبقة منه، واللّه أعلم. وليس هو محمد بن سعيد أبو عبد الله المصري الأنماطي المقريء المترجم في "غاية النهاية" (٢/ ١٤٦ رقم ٣٠٣٦) فإِنه أعلى طبقة من صاحب الترجمة، واللّه أعلم. ٢٠٧٢ - محمد بن سعيد صاحب عكرمة: لم أعرفه، ولا ذكره المزي في الرواة عن عكرمة، فالله أعلم، ولا أستبعد أَن يكون محمد بن خالد الآتي [وهو أبو حمنة الكوفي الضبي]. "الصحيحة" (٥/ ٤٤٧). قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.