عنده: "وعن أبي منصور، عن أنس بن مالك، [و] ^١ عن رجل من أهل المدينة". بينما عندنا هنا: "عن وهيب بن الورد، عن أبي منصور، عن رجل من الأنصار، عن أبان، عن أنس بن مالك". ومن مصادر الشيخ - رحمه الله - هنا: "تاريخ أصبهان"، وهو في مطبوعة دار الكتب العلمية (١/ ١٥٠، ٢/ ٣٨٢): "عن أبي منصور رجل من الأنصار"، والله أعلم. ٣٠٣٩ - أبو منصور الأزدي والد يزيد: لم أجد له ترجمة إلا في "المقتنى في سرد الكنى" للذهبي، فإنه قال: أبو يزيد الأزدي، عن أبي هريرة، وعنه سلام بن مسكين، فيحتمل أنه هو، ومع ذلك فلا أعرف حاله. "الصحيحة" (٦/ ١٠٥١). قال الدريني: حديث الترجمة أيضًا عند تمام في "فوائده"، وقال الدوسري في "الروض البسام" (٤/ ٢٢٠). "ووالد يزيد أبو منصور لم أعثر على ترجمة له، وباقي الإسناد حسن". ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٢٥١) في شيوخ ابنه يزيد وكناه: "أبو منصور الأزدي"، وهذا يجعل احتمال الشيخ - رحمه الله - ضعيفًا، فالذي احتمله (أبو يزيد) وليس (أبو منصور). أمر آخر وهو: أن الراوي عن أبي هريرة، وعنه سلام بن مسكين هو: أبو يزيد المدني، وليس الأزدي. أما الأزدي فهو المترجم بعده عند الذهبي في "المقتنى": يروي عن عبادة بن الصامت، وعنه ابن أبي عبلة، فسبق نظر الشيخ - رحمه الله - إليه. وقال د. عبد الله الدميجي في تعليقه على "الشريعة" (٤/ ١٥٧٤) للآجري، عند حديث الترجمة: "فيه والد يزيد بن أبي منصور، لم أقف له على ترجمة، وقد يكون صحابيًا لأن ابنه يزيد عده بعضهم من الصحابة، انظر "الإصابة" (١٠/ ٣٦١) و (١٢/ ٣٢)، فإن كان صحابيًا فلا تضر جهالته … " أ. هـ المراد منه. وعلى كل حال لم أقف لأبي منصور هذا على ترجمة مفردة، فالله أعلم. ٣٠٤٠ - أبو منصور بن زياد: كان شيخ الصوفية في زمانه، توفي سنة ٤١٨، ولم أجد من أفصح عن حاله في الحديث، فالله أعلم به. "الضعيفة" (٧/ ٣٥٤ - ٣٥٥).

---