قال الدريني: روايته هنا عن (هشام بن سعيد) كذا هو هنا، والصواب: (هشام بن سعد) وهو المدني، القرشي، ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٣٠/ ٢٠٤)، وذكر روايته - كما هنا - عن (سعيد) وهو (ابن أبي سعيد المقبري)، ولم يذكر في الروة عنه من اسمه (سلمة) أو (مسلم)، ولم يتبين لي من هو (مسلمة) هذا، والله أعلم. ٢٤٠٧ - مسلمة أبو عبد الله الرازي: لم أجد له ترجمة، ولم يورده الحافظ ابن حجر في "تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة" مع أنه على شرطه، وقد فاته من مثله تراجم كثيرة. "الضعيفة" (١/ ٢١٣ - ٢١٤). قال الدريني: ذكره الحسيني في "الإكمال" (١/ ٤١٠ رقم ٨٥٠)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. ٢٤٠٨ - مسلمة بن عبد الرحمن: لم أعرفه. "الضعيفة" (٧/ ٢٢٨). قال الدريني: ذكر الشيخ - رحمه الله - أنه وردت رواية أخرى عند ابن عساكر - مصدر الشيخ هنا - فيها: "مسلم بن عبد الرحمن"، وهو هكذا أيضًا عند ابن قانع في "معجمه" (١/ ٢٧٦ رقم ١٦١)، و "الإصابة" (١/ ١١١)، و "أسد الغابة" (١/ ١٣٢)، ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٤٥٢) في الرواة عن (يوسف بن ماهك) وسماه: "مسلمة بن عبد الرحمن"، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم. ٢٤٠٩ - مسلمة بن نافع القرشي: لم أجد له ترجمة، ولم يترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل". "الضعيفة" (٢/ ١٠٥). قال الدريني: ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٨٠)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٨/ ٦٤). ٢٤١٠ - مسلمة بن يسوع: لم أجد من ترجمه، وأبو يسوع لم يورده الحافظ في (الكنى) من الصحابة، فالله أعلم ^١. ثم رأيت ابن كثير قد ذكره في "التفسير" (١/ ٣٦٩) ووقع فيه: "سلمة بن عبد يسوع"، ولعله الصواب.

---