محمد بن أبي عبيدة". ووردت نسبته عنده (٣/ ٣٦٥ رقم ٢٤٧٦): "أبو يوسف المروزي"، و (٣/ ٣٧١ رقم ٢٤٨٧): "أبو يوسف المددي"، وهو منسوب هكذا (المددي) في "فوائد تمام" (٢/ ١٢٩ رقم ١٣٣٢) أو (١/ ٣٢٩ رقم ٣١٢ - ترتيبه)، وقال محققه الدوسري عنه وعن إِبراهيم بن ذي حماية ^١: "لم أرَ من ذكرهما". وتحرف في "سنن الدارقطني" (١/ ٤١٤) إِلى: "محمد بن هنيدة المددي"، وذكره الشيخ مقبل - رحمه الله - في "رجال الدارقطني" (رقم ١١٢٦) وقال: "لم نجده"، وخفي عليه التحريف فيه فلم يذكره في آخر الكتاب في تصويب الأخطاء. ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٢١/ ٤٤٧) في شيوخ (عمر بن عبد الملك بن حكيم) وسماه (محمد بن عبيدة المددي اليماني)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم. ٢١٩٠ - محمد بن عبيدة: لم أعرفه. "أصل صفة الصلاة" (٢/ ٦٧٠). وقال الناشر في الحاشية: "كذا الأصل، والصواب: محمد عن عُبيدة [كذا، وانظر كلامي الآتي عليه]؛ كما في "السنن الصغرى"، و "الكبرى" من النسائي". قال الدريني: وهو الصواب، لكن عَبيدة - بفتح العين - لا بضمها، والظاهر أنَّه خطأ مطبعي، وهو السلماني، وانظر: "مسند علي بن أبي طالب" (٥/ ٢١١٤ - ٢١١٥) ليوسف أوزبك. ٢١٩١ - محمد بن عثمان: لم أعرفه. "الضعيفة" (٦/ ٣٩٢). قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو: "سنن الدارقطني"، ولم يتبين لي من هو، ولم يذكره الشيخ مقبل - رحمه الله - في كتابه "رجال الدارقطني"، ولا عرفته في "رجال الحاكم"، واللّه أعلم. ٢١٩٢ - محمد بن عثمان الجزرى: لم أجد له ترجمة. "االصحيحة" (٧/ ٤٦٢). قال الدريني: لم أعرفه، واللّه أعلم. ٢١٩٣ - محمد بن عثمان العمري: لم أعرفه.

---