"التعليق على فقه السيرة" (ص ٤٥٩). قال الدريني: صوابه سلمة بن عبد يسوع، كذا سماه ابن القيم في "هداية الحيارى" (ص ٩٤ - ط الشلبي)، و "زاد المعاد" (٣/ ٥٤٩)، وابن كثير في "السيرة" (٤/ ١٠١)، وابن حجر في "الإصابة" (١/ ٤٤٦) (ترجمة بشير بن معاوية)، و (٧/ ٢٢١) (ترجمة أبو عبد يسوع)، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم. ٢٤١١ - مسمع بن الأسود: لم أعرفه. "الضعيفة" (٤/ ٣١٨). قال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولم أقف له على ذكر في غير هذا الحديث، ولعل فيه تحريف، والله أعلم. ٢٤١٢ - مسور بن عيسى: لم أعرفه. "الضعيفة" (٧/ ١٨٩). قال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم. ٢٤١٣ - المسيب بن دار: لم أعرفه. ثم تبين لي أن الصواب في اسم أبيه (دارم)، هكذا أورد في سند هذا الأثر عند أبي الحسن الإخميمي في حديثه (ق ٦٢ - ٢)، وهكذا أورده ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ١/ ٢٩٤)، وقال: مات سنة ست وثمانين، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وأما ابن حبان، فذكره في "الثقات" (١/ ٢٢٧)، وكناه بأبي صالح. "الصحيحة" (١/ ٦٧ - ٦٨). قال الدريني: ترجمه الذهبي في "الميزان" (٤/ ١١٤) وقال عنه: "كذلك"؛ يعني كالذي قبله، وهو: مسور بن مرزوق، وقال فيه: مجهول. وكذا في "اللسان" (٨/ ٦٦ رقم ٧٧٤٧ - ط أبو غدة). وترجمه أيضًا: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٨/ ١٩٠)، وابن سعد في "الطبقات" (٧/ ١٢٧)، وابن معين (٤/ ٢٨٧ رقم ٤٤١٩ - رواية الدوري)، وعند الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٩٤):" قلت لعلي: المسيب بن دارم سمع من عمر؟ قال: نعم". ٢٤١٤ - المسيب بن مسلم الأزدي: لم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر، ولا ذكره المزي في الرواة عن عبد الله بن بريدة، ولا في شيوخ