٩٦٧ - سليمان بن عمر بن سيار: لم أعرفه. "الضعيفة" (٤/ ١٥٤). قال الدريني: ذكره ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٣/ ١٥٠) في تلاميذ محمد بن سنان بن سرج بن إبراهيم التنوخي الشيزري القاضي، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم. ٩٦٨ - سليمان بن عمر الكوفي: لم أجد له ترجمة. ثم قال: "يحتمل أن يكون هو: سليمان بن عمرو النخعي الكذاب، قلب بعضهم اسم أبيه إلى (عمر) مكان (عمرو) تدليسًا، وقد اتفقوا على أنه كذاب وضّاع … ". "الضعيفة" (١٤/ ١٢٥٤، ١٢٥٥). قال الدريني: إن لم يكن ما احتمله الشيخ - رحمه الله - فلم أعرفه، علمًا بأنه وقع في مطبوع "تاريخ دمشق" (٥١/ ١٣٧): (سليمان عن عمر الكوفي)، ولعله خطأ مطبعي. ٩٦٩ - سليمان بن عمران المذحجي: لم أعرفه، وفي طبقته: سليمان بن عمران، روى عن: حفص بن غياث، روى عنه: زهير بن عباد الرواسي، كما في "جرح أبي حاتم" وقال: "دل حديثه على أن الرجل ليس بصدوق". "الضعيفة" (١٣/ ١١٢٧). قال الدريني: جزم الشيخ سليم الهلالي في "عجالة الراغب المتمني" (١/ ٤٢٨ رقم ٣٧٨) بأنه سليمان الذي قال عنه الشيخ أنه من طبقته، ولم يذكر ما هو اعتماده على ذلك، ولم أجد ما يثبته أو ينفيه، والله أعلم. ٩٧٠ - سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة: لم أعرفه. "الصحيحة" (٦/ ٧٠١). وسماه فيها (٥/ ١٤٥): سليمان بن موسى بن طلحة، وقال عنه: لم أجده. وقال في "الضعيفة" (٤/ ٥٠): لم أجد له ترجمة. قال الدريني: ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٢٩/ ٨٣)، وابن حجر في "التهذيب" (١٠/ ٣١٢) في الرواة عن جده موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي أبو عيسى، ويقال أبو محمد. احتج به الضياء في "المختارة" (٣/ ٢٥،١٩، ٣٥، ٣٦)، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٤٢٢، ٤٢٥) وهما ممن اشترطا الصحيح. وقال ابن حجر في "الأمالي المطلقة" (١/ ٩٥) عن يعقوب بن شيبة في "مسنده": "وقال حدثني