المناطقي) فإذا تبين هذا، فأبو زهر هذا هو: عبد الرحمن بن مغراء. وانظر كلام الشيخ - رحمه الله - عليه في "معجم أسامي الرواة" (٢/ ٥٠٣)، وقال عنه الحافظ في "التقريب": "صدوق، تكلم في حديثه عن الأعمش"، والحمد لله رب العالمين. ٢٨٧٠ - أبو زيد: لم أعرفه. وذكر الهيثمي أن الطبراني سمى أبا زيد: خيثمة بن عبد الرحمن. قلت: وهو ثقة؛ فصح الحديث. "المشكاة" (٣/ ١٤٦٣)، "هداية الرواة" (٥/ ٦٢). قال الدريني: كذا في "المشكاة"، و "هداية الرواة": "أبو زيد، عن ابن عمر"، وصوابه - كما في "مسند أحمد" (٢/ ٢١٢)، و"أطرافه" (٤/ ١١٤) -: "أبو يزيد عن ابن عمرو"، وهو مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا. وسماه الطبراني: خيثمة في "الأوسط" (٥/ ١٧٢) - دون نسبة -، وكذا أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١٢٣ - ١٢٤)، وقول الهيثمي السابق هو في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٣٨١)، وهو خيثمة بن عبد الرحمن، وهو ثقة، وانظر "السلسلة الصحيحة" (٦/ ١٤٠ رقم ٢٥٦٦)، والحمد لله رب العالمين. ٢٨٧١ - أبو زينب التميمي: لم أعرفه. "الإرواء" (٨/ ١٥٧، ١٥٨). قال الدريني: قال الشيخ - رحمه الله - في حديث الترجمة: "لم أقف عليه، ولا عرفت أبا زينب هذا". وقال صالح بن عبد العزيز آل الشيخ في "التكميل لما فات تخريجه من إرواء الغليل" (ص ١٩٣) بعد أن ذكر كلام الشيخ - رحمه الله -: رواه ابن سعد في "الطبقات" (٧/ ١٣٠)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٦/ ٨٥) عن شعبة عن عاصم قال: سمعت أبا زينب - وكان قد غزا على عهد عمر - قال: غزونا ومعنا أبو بكرة، وأبو برزة، وعبد الرحمن بن سمرة، فكنا نأكل من الثمار. وهذا لفظ ابن سعد، وأما عند ابن أبي شيبة: سافرت في جيش مع أبي بكرة … إلخ. قلت: "أبو زينب على ما قال عاصم تابعي، والأثر له شواهد كثيرة، انظرها في "الإرواء" وغيره" أ. هـ. بتمامه. قال الدريني: في "المغني (١٣/ ٣٣٣ - ٣٣٤ - ط هجر): "أبو زينب التيمي"، وفي "شرح منتهى الإرادات" (٣/ ٤١٥): "ابن أبي زينب التميمي"، ولم يتبين لي من هو، والله أعلم. ٢٨٧٢ - أبو زينب والد حسين أو حسن: لم أجد من ذكره.