والصواب في اسمه: (سلم بن جنادة) وهو (أبو السائب السوائي)، ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (١١/ ٢١٨)، وذكر أنه روى عن (وكيع)، وروى عنه (محمد بن جمعة) وهما شيخه وتلميذه هنا، قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة، ربما خالف، من العاشرة". ٢٣٩٦ - مسلم بن حبيب أبو حبيب مؤذن مسجد بني رفاعة: لم أعرفه. "الضعيفة" (٤/ ٢٨٣). وقال (٥/ ١٨٣٨): قال الحافظ في "مختصر البزار" عن حديث له: إسناده حسن. قلت: كذا قال، وقد فتشت كتب القوم فلم أرَ لمسلم فيها ذكرًا، وقد قال الهيثمي - وهو شيخه - ^١ في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٥٢): "ومسلم لم أجد من ذكره إلا ابن حبان في ترجمة سعيد الراوي عنه، وبقية رجاله ثقات. "الضعيفة" (٥/ ١٨٣). ثم قال الشيخ - رحمه الله - (٥/ ١٨٤): وأما مسلم بن حبيب، فقد تبين لي أن سبب عدم معرفة الهيثمي إياه؛ أنه وقع في اسمه تحريف، فقد جاء في ترجمة سعيد من "الثقات": "حبيب بن سليم"، وفي نسخة كما أفاد محققه: "سليمان" مكان "سليم"، وفاته أن هذا هو الصواب. وقد ذكره ابن حبان أيضًا في "أتباع التابعين" (٦/ ١٨٢) فقال: حبيب بن سليم العبسي، من أهل الكوفة، روى عن بلال بن يحيى، روى عنه عبيد الله بن موسى وأبو نعيم. وعلق المحقق فقال: "ومثله في "التاريخ الكبير" ووقع في الأصل: سليمان - مصحفًا"، قلت: وكذلك هو في "الجرح والتعديل"، و "التهذيب" وغيره، وهو من رجال ابن ماجه، والترمذي - وحسن له -، وقال الحافظ فيه: "مقبول" أ. هـ. ٢٣٩٧ - مسلم بن أبي الذيال أو مسلم عن أبي الذيال: لم أعرفهما. ثم تبين للشيخ - رحمه الله - أن صوابه: سلم بن أبي الذيال، وقال: وهذا إسناد رجاله ثقات معروفون كلهم من رجال مسلم .... "الضعيفة" (٣/ ٤٢٦). ٢٣٩٨ - مسلم بن سعدان: لم أجد له ترجمة.

---