٢٦٥٤ - يحيى بن عبد الله المعافري: لم أعرفه، وقد أورده صاحب "كشف الأستار" فقال: "لم أر من ترجمه، وأظهر فيه وقوع التصحيف، فقد ذكر في "التهذيب" في شيوخ ابن وهب: حسين بن عبد الله المعافري، والمعافري لم أر من ترجمه أيضًا فيما عندي". قلت: والراجح عندي أنه تصحف في الكتابين وفي "التهذيب"، والصواب: (حيي)، بضم أوله ويائين من تحت الأولى مفتوحة، فإنه هو المعروف بالرواية عن الحبلي، وعنه ابن وهب، ويؤيد ذلك أن ابن التركماني نقله في "الجوهر النقي" (١٠/ ٧٢) عن "المشكل" هكذا على الصواب، وإذا عرفت هذا؛ فحيي: صدوق يهم كما قال الحافظ في "التقريب". "الإرواء" (٨/ ٢٢٠ - ٢٢١). قال الدريني: وهو الصواب، والله أعلم. ٢٦٥٥ - يحيى بن عبد الله بن هبار: لم أجد من ترجمه. "الصحيحة" (٣/ ٤٤٧). قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وقد ورد في مطبوع "المعجم الكبير" (٢٢/ ٢٠١) - وهو مصدر الشيخ المخطوط -: "يحيى بن عبد الملك بن هبار"، والله أعلم. ٢٦٥٦ - يحيى بن عبد الباقي أبو القاسم الأذني: شيخ الطبراني، كنيته أبو القاسم كما في "معجم البلدان" مادة أذنة، ولم أجد من وثقه. "الضعيفة" (٢/ ٧). قال الدريني: هو يحيى بن عبد الباقي بن يحيى بن يزيد بن إبراهيم بن عبد الله أبو القاسم الثغري، من أهل أذنة. ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٦/ ٣٣٥ رقم ٧٤٨٠ - ط دار الغرب)، وقال: "وكان ثقة". ونقل عن ابن المناوي قوله: "كتب الناس عنه؛ فأكثروا لثقته وضبطه". وقال الذهبي في "تاريخ الإسلام": "محدث، ثقة". وانظر: "الأنساب" (١/ ٥٠٧) (الثغري)، "المنتظم" (٦/ ٥٩)، "السير" (١٤/ ٤٥)، "تاريخ الإسلام" (٦/ ١٠٦٥)، "تراجم رجال الدارقطني" (رقم ١٢٥٩). ٢٦٥٧ - يحيى بن عبد الرحمن: لم أعرفه. "الضعيفة" (١٤/ ١١٢٤). قال الدريني: حديث الترجمة هنا من طريق: "الحسن بن سفيان عن شبّاب العصفري عن يحيى بن