لكن ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٢١٩) وقال: "ربما أغرب"، وابن نقطة في "تكملة الإكمال" (٢/ ٢٩٥)، والخليلي في "الإرشاد" (٣/ ٩٤٦ رقم ٨٧٥) وقال: "تعرف وتنكر في روايته"، والحمد لله رب العالمين. ٦٦٠ - حماد أبو بشر العبدي: لم أعرفه. "الصحيحة" (٢/ ١٧٥). قال الدريني: قال الدوسري في "الروض البسام" (٣/ ٤٦٠): "لم أعثر على ترجمته"، ولم أجد له ترجمة أنا أيضًا، والله أعلم. ٦٦١ - حماد بن أحمد بن حماد بن أبي رجاء المروزي أبو القاسم: لم أجد من ترجمه. "الإرواء" (٢/ ٢٩٩). قال الدريني: ذكره أبو بكر الإسماعيلي في "معجم شيوخه" (٢/ ٦٣٢) وكناه أبا القاسم، وترجمه السهمي في "تاريخ جرجان" (رقم ٢٩٣) فقال: "كان قاضي جرجان في ولاية عمرو بن الليث"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا سوى أنه كان القاضي. ٦٦٢ - حماد بن رقاد البصري: لم يترجموه، ويحتمل عندي احتمالًا كبيرًا أنه (حماد الرائض)، تحرف على الراوي أو الناسخ؛ تحرف: "ابن رقاد" من: "الرائض"؛ فقد قال ابن أبي حاتم (١/ ٢/ ١٥٢) في (حماد الرائض): "روى عن الحسن وابن سيرين، روى عنه بشير بن الحكم، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: وهو مجهول". وأما ابن حبان فذكره في "الثقات"؛ على قاعدته في توثيق المجهولين! قلت: والحسن وابن سيرين بصريان، فالظاهر أن (حماد الرائض) بصري أيضًا، والله سبحانه وتعالى أعلم. "الضعيفة" (١٤/ ١١٧٢). قال الدريني: ذكر الشيخ - رحمه الله - قول أبي أحمد الحاكم عن حماد هذا - ضمن الإسناد -: "وكان من صلحاء الناس وعُبّادهم". وقد أخرج الحديث الطبراني في "الأوسط" (٢/ ٢٤٦ رقم ١٨٧٩) أو (٢/ ٥٢٣ رقم ١٩٠٠ - ط المعارف) وسماه: "حماد بن زياد البصري"، وقال عقبه: "لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد بن زياد، تفرد به: حرملة". ولعل الصواب: حماد بن زيد، فهو بصري، ومن شيوخه: حميد الطويل: فإن يكن هو - وهو الراجح عندي -؛ فقد قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة ثبت فقيه، قيل إنه كان ضريرًا، ولعله