قال الدريني: وهو الصواب، واللّه أعلم. وذكره أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١/ ٢٠١) وقال: "يقال أَن المنيعي أبا القاسم ذكره في الصحابة، وهو وهم لأنَّ الحديث من رواية عبد الحميد [كذا صوابه عبد المجيد] ابن محمد بن أبي عبس بن جبر عن أبيه عن جده، واسم أبي عبس: عبد الرحمن، وانظر "معجم ابن قانع" (٢/ ١٤٥). ٢١٧٩ - محمد بن عبيد البخاري: لم أجد له ترجمة. "الضعيفة" (١٠/ ٣١٨). ثم وقف الشيخ - رحمه الله - على إِسناد الحديث عند الطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ ١٥٨/ ٧٦٠٩) وفيه: "محمد بن عبيد المحاربي" فقال (ص ٣١٩): وقد كشف لنا هذا الإِسناد عن الحقائق الآتية: الأولى: "أَن (البخاري) في سند أبي سعد البصري محرف من (المحاربي) وحينئذ، فمحمد بن عبيد المحاربي ثقة، من رجال "التهذيب" … " أ. هـ. المراد منه. ٢١٨٠ - محمد بن عبيد بن عبد: لم أجد من ترجمه. "الصحيحة" (٢/ ٤٣٤). قال الدريني: صوابه، محمد بن عبيد بن عتبة، ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٦/ ٦٧)، وذكر في شيوخه - كما هنا - أحمد بن مسبّح الجمال، وتحرف هذا هنا إِلى "مسيح الجمال"، وانظر: أحمد بن مسيح الجمال. قال ابن حجر عن محمد هذا: "صدوق، من الحادية عشرة". ٢١٨١ - محمد بن عبيد الهمداني: لم أعرفه. "الضعيفة" (٥/ ٢٨٥). قال الدريني: هو محمد بن عبيد بن عبد الملك أبو عبد الله الأسدي الهمذاني الكوفي الأصل، الجلاب، ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٦/ ٦٣)، وقال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة، من العاشرة … ". وانظر ترجمته في "تاريخ الإِسلام" (٥/ ١٢٣٦)، وهو (محمد بن عبيد الله) الوارد في "الإِرواء" (٢/ ٣١٧) في إِسناد ابن عدي، فليتنبه.