"ذكرهما البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، ولم يذكر فيهما جرحًا ولا تعديلًا". قال الدريني: هو (عمر بن حفص) المتقدم قبل هذا (رقم ١٦٩٨)، واللّه أعلم. عمر بن حكام بن أبي الوضاح = عمرو بن حكام بن أبي الوضاح. ١٧٠١ - عمر بن خالد الرقي: لم أرَ له ترجمة إِلَّا عند ابن حبان، ترجمة موجزة جدًّا لا طائل تحتها، فقد قال: (٨/ ٤٤٤): "يروي عن موسى بن أعين، روى عنه ابنه سليمان بن عمر بن خالد"، فهو في عداد المجهولين، واللّه أعلم. "تمام المنة" (٧٢). قال الدريني: قال فيه الدارقطني في "سؤالات البرقاني" له (رقم ٣٤٨): "لا بأس به"، والحمد للّه رب العالمين. ١٧٠٢ - عمر بن دارم: لم أعرفه. "الصحيحة" (٢/ ٣٤٠). قال الدريني: في مطبوع "معجم ابن الأعرابي" (رقم ١٥٩ - علمية) - وهو مصدر الشيخ المخطوط - "عمران بن دوار"، والصواب "عمران بن داور"، وهذا ذكره الخطيب في "الموضح" (٢/ ٣٣٣) (ذكر عمران القطان البصري). قال فيه ابن حجر في "التقريب": "صدوق يهم، ورمي برأي الخوارج". ١٧٠٣ - عمر بن زياد أبو حفص الزعفراني الأزدي: لم أجد له ترجمة. "الضعيفة" (١٢/ ٧٣٧). قال الدريني: لم يتبين لي من هو، وانظر محمد بن زياد الزعفراني. ١٧٠٤ - عمر بن سعد: لم أعرفه. "الضعيفة" (٥/ ٤٤٥). قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "زهد وكيع" (٧٩)، وفي مطبوعة الفريوائي (رقم ٨١) فقال: "عمر بن سعد هو ابن عبيد أبو داود الحفري بفتح المهملة والفاء، نسبة إِلى موضع بالكوفة، ثقة عابد، من التاسعة، مات سنة ثلاث ومائتين، وأخرج له مسلم والأربعة، "التقريب" (٢/ ٥٦) ". وقال عن الإِسناد: (عمر بن سعد قال سمعت أنس بن مالك) أَن هناك سقط بين عمر بن سعد وبين قوله: قال سمعت أنس بن مالك، لكن عمر بن سعد لم يذكروه في شيوخ وكيع، بل في شيوخ ابنه