ابن نمير: "هو كذاب"، ومن بينه وبين أبان لم أعرفهم". قال الدريني: أخرجه الأصبهاني (رقم ٥٨٤) وفيه: يزيد بن حسن، والصواب أنه زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٩/ ٤٥٠)، وذكر من شيوخه أبان بن عثمان، ومن تلاميذه: عبيد بن اصطفى، وهو ثقة كما في "التقريب"، والحمد لله كثيرًا، وانظر: يزيد بن حسن. ٨١٤ - زيد بن الخفاف: لم أعرفه، … وقال الشيخ - رحمه الله -: "أما المناوي فأعله في "فيض القدير" بـ (زيد بن حبان) كذا وقع عنده، وذكر أن ابن حبان قال: "يخالف في حديثه، … ". "الضعيفة" (٥/ ٨٦، ٨٧). قال الدريني: الظاهر عندي أنه محرف من زيد بن حبان، كما ذكر المناوي، فإن كان ذلك كذلك فقد ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (١٠/ ٤٧)، وقال فيه ابن حجر في "التقريب": "صدوق كثير الخطأ، وتغير بأخرة، من السابعة"، والله أعلم. ٨١٥ - زيد بن سعد: ليس له ذكر في كتب الرجال. "الصحيحة" (٧/ ١٢٧٥). قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، بل أهملوه، فلم يذكروه، مع أن ابن أبي حاتم ذكر أباه في "الجرح والتعديل" (٤/ ٩٧ رقم ٤٣١)، وذكر رواية ابنه زيد عنه، إلا أنه لم يفرده بترجمة، والله أعلم. ٨١٦ - زيد بن عبد الرحمن بن عمرو بن نفيل العدوي: لم أعرفه. "الضعيفة" (٤/ ٢٠٧). وسماه في "الصحيحة" (٤/ ٢٦٠): زيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن عمرو بن نفيل من بني عدي، ولم يعرفه، وقال: وأخشى أن يكون وقع في نسخة "التاريخ" [يعني لابن عساكر] تصحيف، والله أعلم. قال الدريني: ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٦٧ رقم ٥٧١)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٤٠١ رقم ١٣٣٥) وسماه: زيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي القرشي، وذكر أنه غسل سعيد بن زيد، وذكرا من الرواة عنه: عبد الله المخرمي، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وترجمه ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٣١٦) وقال: يروي المراسيل، وسمى الراوي عنه: عبد الله