(الكنى) ٢٧٨٢ - أبو إبراهيم: لم أعرفه، ولعل كلمة (أبو) زيادة ووهم من بعض النساخ، فإن الحديث معروف من رواية أبي إسماعيل المؤدب عن هرير، كما يأتي. وأبو إسماعيل اسمه: إبراهيم بن سليمان بن رزين، فالظاهر أنه هذا، وهو ثقة كما قال الدارقطني وابن معين وغير هما .... "الإرواء" (١/ ٢٨٤). قال الدريني: الراجح عندي ما ذهب إليه الشيخ - رحمه الله - والله أعلم. ٢٧٨٣ - أبو الأبيض المدني: لم أعرفه، ويحتمل أنه أبو الأبيض الذي روى عن أنس بن مالك، وعنه ربعي بن حراش، ترجمه ابن أبي حاتم وقال (٤/ ٢/ ٣٣٦): "سئل أبو زرعة عنه فقال: لا يعرف اسمه"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. "الضعيفة" (٧/ ١٠٢). قال الدريني: نعم هو، وهو من رجال "التهذيب" (٨/ ٣٣) ذكره بكنيته، وقال ابن حجر عنه في "التقريب": "ثقة، من الثانية، … ، ووهم من سماه عيسى"، والله أعلم. ٢٧٨٤ - أبو أراكة: لم أعرفه، ولا وجدت أحدًا ذكره، وإنما ذكره الدولابي في "الكنى": أبو أراك، وهو من هذه الطبقة، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا كعادته. "الصحيحة" (٣/ ٣٠٧). قال الدريني: ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٥٨٤) وقال: "يروي عن علي بن أبي طالب، روى عنه السدي". وهو ابن الصحابي مالك بن عامر بن عمرون، ذكره ابن حجر في "الإصابة". ٢٧٨٥ - أبو إسحاق: لم أعرفه الآن. "المشكاة" (١/ ١٦٩)، "هداية الرواة" (١/ ٢٧١). قال الدريني: سماه الدارقطني في "العلل" (١١/ ٢٢٤): "أبو إسحاق الدوسي". وهذا ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٣٣/ ٣٢) وقال: "يروي عن ذكوان مولى عائشة، وأبي هريرة - وروايته هنا عنه - ويروي عنه: بكير بن عبد الله بن الأشج"، قال فيه ابن حجر في "التقريب": "مقبول، من الثالثة، ويحتمل أن يكون الذي قبله" - يعني: أبو إسحاق مولى عبد الله بن الحارث، وهو من الثالثة، ومقبول أيضًا، وقال فيه الذهبي في "الميزان" (٤/ ٤٨٩ رقم ٩٩٥٤): "لا يعرف"، والله أعلم.