لم أجد من ذكره. "الضعيفة" (٣/ ٣٦٠). وقال (٣/ ٤٧٦): لم أجده إلا برواية واحد عنه عند ابن أبي حاتم (٣/ ١/ ٤٧) فقط. قال الدريني: قال أبو حاتم فيما ذكره ابنه عنه في "الجرح والتعديل" (٢/ ١٨٠) عن ابن سماعة: كان ابن سماعة من أجل أصحاب الأوزاعي، وأقدمهم، وهو أحب إلى من عبد السلام بن مكلبة. وقال (٦/ ٤٧) في ترجمة ابن مكلبة هذا بإسناده عن مروان بن محمد قال: "أعلم الناس بالأوزاعي وبحديثه وفتياه عشرة أنفس، أولهم: هقل، والثاني: يزيد بن السمط، والثالث: عبد السلام بن مكلبة. ومن كلام أبي حاتم فيه يميل القلب إلى تحسين حديثه خصوصًا عن الأوزاعي، واللّه أعلم. ١٤٠٢ - عبد الصمد بن أبي خداش: لم أجد له ترجمة [وأبو خداش اسمه علي، كما ذكر الشيخ]. "الضعيفة" (١١/ ١١٢). قال الدريني: ترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٥/ ٨٧١) وقال: "توفي بالحدث سنة إحدى وثلاثين ومائتين". ١٤٠٣ - عبد الصمد بن عبد العزيز المقريء: لم أجد من ترجمه. "أصل صفة الصلاة" (١/ ٢٩٨). قال الدريني: ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/ ١٠٥)، ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤١٥)، وابن الجزري في "غاية النهاية" (١/ ٣٩٠ رقم ١٦٦١) وقال: "مقريء، مصدر، ثقة"، والذهبي في "تاريخ الإسلام" (٥/ ٣٧٨) وقال: "وكان صدوقًا"، والحمد لله وحده. ١٤٠٤ - عبد الصمد بن كيسان: لم أعرفه، وقد قال الحسيني: "فيه نظر"، وتعقبه الحافظ بقوله: "قلت: أظنه الأول، تصحف اسمه"، قلت: يعني عبد الصمد بن حسان المروزي، ترجمه في "التعجيل" بما يؤخذ منه أنه ثقة .... "الظلال" (٤٣٣). قال الدريني: لم أقف له على ترجمة في غير ما ذكر الشيخ - رحمه الله - من المصادر، والله أعلم. ١٤٠٥ - عبد الصمد بن محمد: يحتمل أن يكون هو الذي "اللسان"، وروى عن أبي الطاهر بن السرح … ، وعنه الفضل بن عبيد الله الهاشمي، قال الدارقطني: "ليس بالقوي". "الضعيفة" (٦/ ٢٢٣).