طرأ عليه، لأنه صح أنه كان يكتب، من كبار الثامنة"، والله تعالى أعلم. ٦٦٣ - حماد بن السائب: لم أعرفه، ولعله محرف. "غاية المرام" (٣٤). قال الدريني: هو محمد بن السائب بن بشر الذي روى عنه محمد بن إسحاق، كذا ذكره الخطيب في "أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٤٠٩)، وانظر (١/ ٢٦) منه. وذكره هكذا ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٥/ ١٠٩ - ط المعرفة) في آخر ترجمة محمد بن السائب بن بشر، ومحمد هذا قال فيه في "التقريب": "متهم بالكذب، ورمي بالرفض". ٦٦٤ - حماد بن عثمان القرشي مولى الحسن بن علي: لم أجد له ترجمة، ويراجع له "الجرح والتعديل" فإني لا أطوله الآن. ثم رجعت إليه فلم أجد فيه سوى: حماد بن عثمان؛ الذي روى عن الحسن البصري وهو مجهول فكأنه غير هذا. "الضعيفة" (٢/ ١٧٣). قال الدريني: لم يتبين لي من هو، والراجح عندي أن فيه تحريف، خاصة قوله: (مولى الحسن بن علي) فإن بينه وبين (ثوبان) صحابي الحديث: ثلاثة رواة، والله أعلم. ٦٦٥ - حماد بن محمد بن أبي حمزة بن ميمون السكري: لم أجد له ترجمة، ولم يذكروه في الرواة عن أبيه، فالله أعلم. "الضعيفة" (١/ ٦٧٩). انظر: حامد بن أبي حمزة السّكري. ٦٦٦ - حماد بن مدرك: لم أجد له ترجمة، والظاهر أنه من المجاهيل الذين أشار إليهم ابن الجوزي. "الضعيفة" (١١/ ٨٢٦). قال الدريني: ترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٧/ ٣٤) وقال: "توفي في جمادى الآخرة، وقد قارب المئة". وقال في "السير" (١٤/ ١١٩): "المحدث الكبير أبو الفسنجاني عمر دهرًا"، وترجمه ابن ماكولا في "الإكمال" (٧/ ٣٢٢)، والحموي في "معجم البلدان" (٤/ ٢٦٦)، ونقل ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/ ٢٨٤) وفاته سنة إحدى وثلاثمائة، وذكره الزبيدي في "تاج العروس" (مادة فسنجان)، وسماه: حماد بن مدرك بن حماد، وقال عنه: "محدث".