وهذا ذكره السهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٥٢٣) في شيوخ (الحسين بن علي السمسار) - الراوي عنه عند أبي نعيم - فقال: "وأبي عبد الرحمن آدم بن موسى المكتب"؛ كذا سماه؟ ولعل الصواب أنه: علي بن الحسن المكتب، وهو علي بن عبدة بن قتيبة، فإنه من الطبقة نفسها، وقع اسمه على القلب، فإن يكن هو؛ فقد كذبه الذهبي، انظر "الميزان" (٣/ ١٢٠)، "تاريخ بغداد" (١٣/ ٤٦٥ - ٤٦٦ رقم ٦٣٣٤ - ط الغرب)، "اللسان" (٥/ ٥١٥ رقم ٥٣٥٤ - ط أبو غدة) ومصادر تخريجه، والله أعلم. ٥٦٤ - الحسن بن علي بن الوليد: لم أعرفه. "الضعيفة" (٣/ ٦١٤). قال الدريني: أكثر عنه أبو نعيم في "الحلية" ونسبه (الفسوي) وهو شيخ شيخه، ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٧٢)، وقال: "ذكره الدارقطني فقال: لا بأس به"، ونقل عنه قوله: "ولدت سنة اثنتين ومائتين". وقول الدارقطني في "سؤالات الحاكم" له (رقم ٨١). ٥٦٥ - الحسن بن علي بن يحيى بن سلام: لم أعرفه. "الضعيفة" (٤/ ٩٢). قال الدريني: ذكره الذهبي في "السير" (١٣/ ٤٤٠) في ترجمة (محمد بن علي الترمذي) وفي كلامه ما يشعر أنه من مشايخ نيسابور. ثم وقفت على تسميته عند الخطيب في إسناد له في "تاريخ بغداد" (١٦/ ٣٠٨ - ط الغرب): (الحسن بن علي بن يحيى بن سلام الدامغاني المعروف بالحسن بن علّويه الواعظ)، وهو غير الحسن بن علي القطان شيخ الطبراني. ترجمه السهمي في "تاريخ جرجان" (رقم ٢٦٦) وقال: "توفي في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم. ٥٦٦ - الحسن بن عمرو القيسي المروزي: لم أعرفه. "الضعيفة" (٨/ ٣٩٩). قال الدريني: ورد اسمه ضمن إسناد حديث طويل فيه حديث الترجمة في "الجامع لأخلاق الراوي