قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "الأربعين في أخلاق الصوفية" (٢/ ٢) وعنه الديلمي (١/ ١/ ٢٤)، وكذا ورد اسمه عند الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٣/ ٢٧٦)، وعند الخليلي في "التدوين" (١/ ١٧٣)، ولم يتبين لي من هو، فالله أعلم. ٨٦٧ - سعيد بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب: لم أعرفه. "الصحيحة" (٦/ ٢٥٥). قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والله أعلم. ٨٦٨ - سعيد بن الحر: لا أعرف له وجودًا إلا هنا. "الضعيفة" (١٠/ ٣٥). قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو كتاب "الوهم والإيهام" لابن القطان الفاسي، نقله الأخير عن البزار، وهو هكذا في "مسنده" (٦/ ٤٩٨ رقم ٢٥٣٦)، ولم أعرفه، لكن ذكر الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٣/ ٥٨٤) في حوادث سنة إحدى وثلاثين ومئة: أن قحطبة قتله فيمن قتل من عسكر نصر بن سيار، والله أعلم. ٨٦٩ - سعيد بن خالد: لم أعرفه. "الضعيفة" (٣/ ١٢٧)، (٦/ ٣٩٢). قال الدريني: سعيد هذا من رواة الدارقطني في "سننه"، ولم أجده في "تراجم رجال الدارقطني في سننه" للشيخ مقبل بن هادي - رحمه الله -، وليس من رجال الحاكم في "المستدرك"، ولم يذكره فيمن تحرف اسمه في "تراجم الدارقطني" آخر الكتاب، إلا أن يكون اعتبره: سعيد بن خالد الخزاعي وهو من رجال "تهذيب الكمال" (١٠/ ٤١٠) ولا أظنه هو، والله أعلم. ٨٧٠ - سعيد بن الربيع: لم أعرفه. "الضعيفة" (١٤/ ١١٧٨). قال الدريني: شيخه هنا هو: الحارث بن عبيد، قال فيه الشيخ - رحمه الله -: "فيه كلام، مع كونه من رجال مسلم". وفي ترجمة (الحارث) من "تهذيب الكمال" (٥/ ٢٥٩) ذكر المزي في تلاميذه سعيد هذا وسماه: (سعيد بن أبي الربيع السمان) وهو الصواب، فالراوي عنه هنا هو عبدان. وقد ورد حديث آخر عند الطبراني أيضًا - وهو مصدر الشيخ رحمه الله هنا - في (٣/ ٣٠ رقم ٢٥٧٧)