والتعديل" (٦/ ٩٣)، "معرفة الثقات" (٢/ ٤١٢ رقم ٢١٩٤) للعجلي. قال عنه الذهبي في "الميزان" (٧/ ٣٩٠): "شيعي بغيض، … ، ووثقه أحمد". وقال ابن حجر في "اللسان" (٧/ ٤٧٢): "ووثقه يحيى بن معين". وقال في "التقريب": "ثقة، رمي بالتشيع". وقال أبو عاصم الغمري في "فتح المنان" (١٠/ ٥٦٢) عنه: "لم يعرفه أكثر المعاصرين، قال الشيخ الألباني: لم أعرفه، وفي طبقته … "، وذكر كلامه، ثم قال: "ذكره مسلم في "المنفردات والوحدان" ممن تفرد بالرواية عنهم أبو إسحاق السبيعي، ولم يرو عنه غيره، برقم ٣٧٣" أ. هـ. والله أعلم. ٢٤٥٠ - المغيرة بن عبد الله الجعفي: لم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر، وقد سمي في غير هذه الرواية بِـ: "عروة بن عبد الله الحنفي " … ، وهي أصح. "الضعيفة" (١٤/ ٥٣١). قال الدريني: كذا عند البيهقي - مصدر الشيخ هنا - في "الشعب" (٥/ ٤٥ رقم ٣٠٧٠)، وقال د. عبد العلي فيه: "لم أعرفه". وفي "الإصابة" (٧/ ٩٠ - علمية): "ميسرة بن عبد الله الجعفي"، وفي "مسند أحمد" (٥/ ٣٦٧): "عروة … " كما ذكر الشيخ أعلاه، فإن لم يكن ما سبق محرفًا منه - يعني: عروة بن عبد الله الحنفي - فلم أعرفه، وإن كان هو، فقد قال فيه الشيخ - رحمه الله - هنا: "ثقة، مترجم في "التهذيب""، والله أعلم. ٢٤٥١ - المغيرة بن فضيل أبو خداش الراسبي: لم أجده. "الضعيفة" (٩/ ١١). قال الدريني: مصدري الشيخ - رحمه الله - هنا هما: "الترغيب" لابن شاهين، والديلمي في "الفردوس"، وكلاهما مخطوط، وفي مطبوع "الترغيب" (رقم ٢٢٨): "المغيرة بن فضيل الرواسبي أبو خداش". وفي مخطوط "الفردوس" (٢/ ق ٣٥٠ - مصورة دار الكتب المصرية): "المغيرة بن فضل الراسبي". وقد قال الشيخ - رحمه الله - هنا: "وأعله المناوي بالراوي له عن المغيرة: عمر بن شبيب، ولم يقرأ مني في مصورة "الديلمي" إلا: عمر بن شبة الأخباري،، وأما "الترغيب"، فليس تحت يدي الآن، لأني نسخت الحديث منذ عشر سنوات من نسخة المدينة منه". قال الدريني: الصواب كما في "الديلمي"، و"الترغيب": "عمر بن شبة"، والله أعلم. وفي "كنز العمال" (١٥/ ١١٨٥ رقم ٤٣٠٥٩)، و"الجامع الصغير وزيادته" (رقم ٨٣٩٨) عزى حديث الترجمة لـ "معرفة النفس" لأبي محمد التكريتي، والله أعلم.