٢١٤ رقم ١٣٥٦) فقال: "ترجمه الذهبي في "تاريخ الإِسلام" في المجلد الَّذي في حوادث مائتين وواحد وثمانين إِلى مائتين وتسعين (ص ٢٦٤) فقال - رحمه الله -: محمد بن شاذان، أبو سعيد النيسابوري الأصم، شيخ عالم متقن". وهو في "تاريخ الإِسلام" (٦/ ٦٠٩ - ط الغرب). ٢٠٩٠ - محمد بن صالح: لم أعرفه. "الضعيفة" (١٢/ ٤٦٨). قال الدريني: ورد الحديث هنا من طريق أبي الحسين بن بشران، وهو عنده مختصرًا من طريق آخر (١/ ٣٩١ رقم ٩٠٥) وليس في الطريق محمد بن صالح هذا، واللّه أعلم. ٢٠٩١ - محمد بن صالح: لم أعرفه. "الإرواء" (٥/ ٦٧). قال الدريني: يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة، وهذا ترجمه - عدا ابن أبي حاتم كما ذكر الشيخ رحمه الله -: البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/ ١٣٦ رقم ٤٠٨)، وابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٥)، والسمعاني في "الأنساب" (ومن مازن الأنصار)، وكلهم ذكروا في الرواة عنه: معقل بن عبد الله، وعبد الكريم الجزريان فقط، ومن الرواة عنه كما في "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٥٢ رقم ١٣٩٤): (عمر بن عون بن عمرو بن تميم الأنصاري)، أمَّا محمد بن صالح هذا فلم أعرفه، ولم يذكره الشيخ مقبل - رحمه الله - في "رجال الدارقطني"، مع أنَّه على شرطه، فالله أعلم. ٢٠٩٢ - محمد بن صالح العذري: بالذال المعجمة أو المهملة. لم أعرفه. وقال الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٧٢): " … وفيه محمد بن صالح العدوي (كذا) لم أر من ترجمه … ". "الضعيفة" (١/ ٤٩٨). قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "المعجم الأوسط"، وهو فيه (٥/ ٣١٥ - ط الحرمين): "العدوي"، وهو من شيوخ البزار في "مسنده" (٣/ ١٣٨ رقم ٩٢٨)، وقال محققه - رحمه الله -: "يبحث عن ترجمته"، وهو الآتي بعده، فانظره.