قال الدريني: عند أبي نعيم - كما ذكر الشيخ رحمه الله - وعنه في "كنز العمال" (٥/ ٧٠٧)، والفاداني في "الأحاديث المسلسلة" (ص ١٥): "القاسم بن العلاء الهمداني"، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم. ١٨٦٥ - القاسم بن علقمة أبو سعيد الأبهري: لم أعرفه. "الضعيفة" (١/ ١٠٦). قال الدريني: ترجمه الخليلي في "الإرشاد" (٢/ ٧٧٥ رقم ٦٥٨) وسماه: أبو سعيد القاسم بن علقمة الشروطي الأبهري، وقال: "وكان قيمًا فيما يرويه، وله في الفقه والشروط محل كبير، مات سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة". ١٨٦٦ - القاسم بن عمر الربيعي: لم أجد من ترجمه. "آداب الزفاف" (٢١٦). قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "تاريخ دمشق" (١٤/ ١٧٣/ ١)، وهو فيه (٤٩/ ١٢٧ - ط دار الفكر) في ترجمة القاسم هذا، وسماه ابن عساكر: القاسم بن عمر بن معاوية الربعي، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. ١٨٦٧ - القاسم بن محمد الثقفي: لم أعرفه. "الصحيحة" (٧/ ١٤٩١). قال الدريني: الظاهر أنه المذكور في "الصحيحة" (١/ ٢٢٤) وهو يروي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر. ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٣/ ٤٤٢)، ونقل الشيخ - رحمه الله - عن ابن حجر قوله فيه في "التقريب": "مجهول"، والراوي عنه هنا هو: "قيس بن الأحنف النخعي"، ولم يذكر المزي - على غير عادته - الرواة عنه، والله أعلم. ثم تبين لي أنه غيره، فقد ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ١٥٧)، وذكر حديث الترجمة، وترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٩/ ١٥٥) وسماه (القاسم بن محمد بن أبي سفيان الثقفي)، وجعله أبو زرعة وأبو الحسن بن سميع في الطبقة الثالثة، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم. ثم قلت: ولعل الذي عند المزي وهذا واحد، فهما من الطبقة نفسها، والله أعلم. ١٨٦٨ - القاسم بن نجيد: لم أجد له ترجمة، ولعل (نجيدًا) قد تحرف على الناسخ أو الطابع. "الضعيفة (٤/ ١٠٩).