1024 · ص231 · ج3
أَرْبَعًا، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَاسْتَرْجَعَ ١ ثُمَّ قَامَ فَصلَّى أَرْبَعًا، فَقِيلَ لَهُ: اسْتَرْجَعْتَ، ثُمَّ صلَّيْتَ أَرْبَعًا؟ قَالَ: الْخِلَافُ شَرٌّ.
° [٤٤٠٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يسَافِرُ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ لَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ فَيصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ٢.
• [٤٤٠١] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ.
[٤٤٠٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ: فَمَا ٣ جُعِلَ الْقَصرُ فِي الْخَوْفِ وَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ؟ قَالَ: السُّنَّةُ، قُلْتُ: وَرُخْصَةٌ *؟ قَالَ: نَعَمْ.
° [٤٤٠٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقْصُرُ مَا أَقَامَ فِيهَا يَعْنِي: مَكَّةَ ٤ فِي سَفَرِهِ *، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ حَتَّى كَانَ بَيْنَ ظَهْرَانَي خِلَافَتِهِ.
° [٤٤٠٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: أَمَّا ٥ قَوْلُهُ: {إِنْ خِفْتُمْ
١ الاسترجاع: قول: إنا لله وإنا إليه راجعون. (انظر: النهاية، مادة: رجع).
° [٤٤٠٠] [التحفة: ت س ٦٤٣٦] [شيبة: ٨٢٤٨]، وسيأتي: (٤٤٠٧).
٢ في "المعجم الكبير" للطبراني (١٢٨٥٩) من طريق إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن المصنف، به: "ركعتين ركعتين".
٣ كذا في الأصل، (ر)، (ك)، وفي "التمهيد" لابن عبد البر (١٦/ ٣٠٨) معزوا للمصنف: "ما"، وعدله المحقق إلى: "فيم".
* [١/ ١٧٤ ب].
٤ قوله: "ما أقام فيها يعني مكة" وقع في الأصل: "فيها ما أقام يعني بمكة"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما وقع في "كنز العمال" (٢٢٧٥٦) معزوا للمصنف.
* [ر/ ٤٧٥].
٥ في (ر): "لنا"، وما أثبتناه من الأصل موافق لما في "التمهيد" لابن عبد البر (١٦/ ٣٠٠) معزوا للمصنف.