928 · ص134 · ج3
• [٤٠٣٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُور، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ.
قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَنَحْنُ نَكْرَهُهُ.
• [٤٠٣١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ جَاءَ إِلَى ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ *، قَالَ: أُرَاهُ زَارَهُ، قَالَ: فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالَ ثَابِتٌ: تَقَدَّمْ يَا أَبَا سَعِيدٍ، فَقَالَ الْحَسَنُ: بَلْ ١ أَنْتَ؛ فَأَنْتَ أَحَقُّ، قَالَ ثَابِتٌ: وَاللهِ لَا أَتَقَدَّمُكَ أَبَدًا، قَالَ: فَتَقَدَّمَ الْحَسَنُ، وَاعْتَزَلَ ٢ الطَّاقَ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ.
قَالَ ابْنُ التَّيْمِي: وَرَأَيْتُ أَبِي، وَلَيْثًا ٣ يَعْتَزِلَانِهِ.
• [٤٠٣٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الضَحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ يَقُولُ: أَوَّلُ شِرْكٍ كَانَ فِي هَذِهِ الصَّلَاةِ ٤ هَذِهِ الْمَحَارِيبُ.
• [٤٠٣٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ ٥ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ: يَكُونُ فِي آخِرِ الزمَانِ قَوْمٍ تَنْقُصُ أَعْمَارُهُمْ، وَيُزَيِّنُونَ * مَسَاجِدَهُمْ، وَيَتَّخِذُونَ بِهَا مَذَابح كَمَذَابح النَّصَارَى، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ صُبَّ عَلَيْهِمُ الْبَلَاءُ
٢٨٢ - بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الدُّكَّانِ
• [٤٠٣٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: رَأَى سَلْمَانُ ٦ حُذَيْفَةَ
* [١/ ١٥٩ أ].
١ ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، (ك).
٢ في (ر): "اعتز"، وهو تصحيف، والمثبت من الأصل، (ك).
٣ قوله: "أبي وليثا" وقع في (ر): "أي ولينا"، وهو تصحيف، والمثبت من الأصل، (ك).
٤ في الأصل: "الضلالة"، والمثبت (ر)، (ك).
• [٤٠٣٣] [شيبة: ٤٧٢٩].
٥ بعده في (ر): "أبي"، وهو خطأ، والمثبت من الأصل، (ك). وينظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٥/ ٤٤٥).
* [٤٢٨/ ر].
٦ في (ر): "سليمان"، وهو تصحيف، والمثبت من الأصل، (ك).