397 · ص138 · ج2
ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ١ أَنْ يَمُرَّ الْمَارُّ ٢ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا يَرْكَعُ فِيهِ ٣ رَكْعَتَيْنِ.
• [١٧٤٠] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَ ٤ خَرَجَ مِنْهُ، فَلَمْ ٥ يُصلِّ فِيهِ.
٤٥ - بَابُ النُّخَامَةِ فَي الْمَسْجِدِ
• [١٧٤٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَة يَقُولُ: إِذَا صَلَّيْتَ فَإِنَّكَ تُنَاجِي ٦ رَبَّكَ، إِنَّ رَبَّكَ أَمَامَكَ ٧، فَلَا تَبْصُقْ أَمَامَكَ، وَلَا عَنْ يَمِينِكَ *، وَلكنْ عَنْ شِمَالِكَ، فَإِنْ كَانَ عَنْ شِمَالِكَ مَا يَشْغَلُكَ، فَابْصُقْ تَحْتَ قَدَمِكَ.
° [١٧٤٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى نُخَامَةً ٨ فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِمَدَرَةٍ أَوْ بِشَيءٍ،
١ الأشراط: جمع شرَط، وهو: العلامة. (انظر: مجمع البحار، مادة: شرط).
٢ ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو في "كنز العمال" (٣٩٦٢٤) معزوا لعبد الرزاق، بلفظ: "الرجل".
٣ ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
٤ في (ر): "ثم".
٥ في (ر): "ولم".
• [١٧٤١] [شيبة: ٤٥٧٢]، وسيأتي: (٤١٩١).
٦ المناجاة والتناجي: المحادثة سرًّا. (انظر: النهاية، مادة: نجا).
٧ قوله: "إن ربك أمامك" ليس في الأصل، وكأنه من انتقال نظر الناسخ، والمثبت من (ر)، وهو يوافق ما في "تعظيم قدر الصلاة" للمروزي (١٤٢)، من طريق ابن جريج به، مطولا.
* [١/ ٦٨ أ].
° [١٧٤٢] التحفة: خ م س ق ١٢٢٨١] [الإتحاف: مي خز عه حب حم ٥١٩٩، ١٨٠٠١، حم ١٨٠٠٢] [شيبة: ٧٥٢٨، ٧٥٥٤]، وسيأتي: (١٧٤٧).
٨ النخامة: البَزْقَة التي تخرج من أقصى الحلق. (انظر: النهاية، مادة: نخم).