1306 · ص516 · ج3
• [٥٦٤٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ فِي رَجُلٍ صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ لَمْ يَشْهَدْ مَعَ * الْإِمَامِ شَيْئًا مِن خُطْبَتِهِ وَلَا صَلَاتِهِ صَلَّى أَرْبَعًا ١.
• [٥٦٥٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ: فِي رَجُلٍ صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ رَكْعَةً يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ أَحْدَثَ، فَانْصَرَفَ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ؟ قَالَ نَعَمْ يَتَوَضَّأُ وَيُتِمُّ مَا بَقِيَ، فَإِنْ ٢ تَكَلَّمَ صَلَّى أَرْبَعًا.
٤٤ - بَابُ قِيَامِ الْمَرْء مِنْ ٣ عِنْدِ الْمِنْبَرِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ
• [٥٦٥١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كُنْتُ عِنْدَ الْمِنْبَرِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَاسْتُصْرِخْتُ ٤ عَلَى وَالِدٍ، أَكُنْتُ قَائِمًا إِلَيْهِ، وَتَارِكًا ٥ الْجُمُعَةَ؟ قَالَ نَعَمْ، قُلْتُ: فَوَلَدٌ، وَأَخٌ ٦، وَابْنُ عَمٍّ ٧؟ قَالَ: لَمْ أَقُمْ إِلَّا فِي خَيْرٍ أَوْ صِلَةٍ، وَلَمْ تُلْهِنِي ٨ عَنِ الْجُمُعَةِ الدُّنْيَا.
• [٥٦٥٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ ٩ ابْنَ عُمَرَ اسْتُصرِخَ عَلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو ١٠ بْنِ نُفَيْل *، يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ، فَحَرَجَ إِلَيْهِ، لَمْ يُجَمِّعْ ١١ يَوْمَئِذٍ.
* [ن/ ٤٦ أ].
١ هذا الحديث ليس في (م)، (ك).
٢ في (م): "وإن".
٣ في الأصل: "و"، وليس في (ن)، (م)، (ك)، وما أثبتناه أنسب للسياق.
٤ الاستصراخ: الاستغاثة، والمراد: أتاه الصارخ يعلمه بأمر حادث يستعين به عليه، أو ينعي له ميتًا. (انظر: النهاية، مادة: صرخ).
٥ في (ن) (م)، (ك): "وتارك " على الإضافة، والمثبت من الأصل، وينظر: "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ٢٥).
٦ كأنه في (ن): "أو أخ".
٧ تصحف في الأصل إلى: "وابن عمر"، والمثبت من (ن)، (م)، (ك)، وينظر: "الأوسط".
٨ غير منقوط في الأصل، وفي (م): "يلهني"، والمثبت من (ن)، (ك) وصحح عليه.
٩ كذا في (ن)، (م)، (ك)، وكان في الأصل: "عن" ثم عدله كالمثبت.
١٠ في الأصل: "عمر" بغير واو ولا ضبط، والمثبت من (ن)، (م)، (ك)، وينظر: "تهذيب الكمال" (١٠/ ٤٤٦).
* [م/١٣ ب].
١١ في (م): "يخرج".