1453 · ص119 · ج4
° [٦٢١٥] عبد الرزاق، عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُروَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ *، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - الْوَحْيُ، سُمِعَ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ ١ النَّحْلِ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ فَمَكَثْنَا ٢ سَاعَةً، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَقَالَ: "اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا، وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا، وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا، وَآثِرْنَا ٣ وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا، وَارْضَ عَنَّا"، ثُمَّ ٤ قَالَ: "أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتِ، مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ"، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا: " {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} "، حَتَّى خَتَمَ الْعَشْرَ [المؤمنون: ١ - ١٠].
٩ - بَابُ ٤ الْمُعَوِّذَاتِ
• [٦٢١٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: بَيْنَا أَنَا ٥ أَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ٦ إِذْ قَالَ لِي: "قُلْ"، قُلْتُ: وَمَا أَقُولُ ٧؟ قَالَ: "قُلْ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثُمَّ قَالَ: " {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} ثُمَّ قَالَ: " {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثُمَّ قَالَ: "تَعَوَّذْ بِهِنَّ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يُتَعَوَّذْ بِمِثْلِهِنَّ قَطُّ" ٨.
° [٦٢١٥] [الإتحاف: كم حم ١٥٦٤٦].
* [٢/ ٦١ أ].
١ الدوي: الصوت ليس بالعالي كصوت النحل ونحوه. (انظر: النهاية، مادة: دوا).
٢ في (م): "فمكث".
٣ آثرنا: لا تختر علينا غيرنا فتعززه وتذللنا، أي: لا تغلب علينا أعداءنا. (انظر: مجمع البحار، مادة: أثر).
٤ ليس في (م).
° [٦٢١٦] [شيبة: ٣٧٠٨].
٥ ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من (م).
٦ من هنا، وحتى قوله في الحديث بعده: "رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"، ليس في الأصل، ولعله من انتقال نظر الناسخ، والمثبت من (م)، (ن)، وينظر التعليقان بعده، وكذا التعليق على الحديث الذي بعده.
٧ قوله: "قلت: وما أقول"، وقع في (م): "قال: قلت: لإن قال لأقولن"، والمثبت من (ن).
٨ من قوله: " {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} "، وإلى هنا، بدله في (ن): "وذكر الحديث"، والمثبت من (م)، وينظر التعليقان قبله.