4247 · ص269 · ج9
وَالْمَقْتُولَةُ مُلَيْكَةُ بِنْتُ عُوَيْمِرٍ مِنْ بَنِي لَحْيَانَ ١ بْنِ هُذَيْلٍ، وَأَخُوهَا عَمْرُو ٢ بْنُ عُوَيْمِرٍ، فَقَالَ الْعَلَاءُ بْنُ مَسْرُوحٍ: لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ، وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ، فَمِثْلُ هَذَا بَطَلَ ٣، فَقَالَ عَمْرُو ٤ بْنُ عُوَيْمِرٍ: إِنَّ ابْنَنَا ذَكَرٌ، فَقَضَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ، ذِكْرٍ، أَوْ أُنْثَى، أَوْ فَرَسٍ، أَوْ مِائَةِ شَاةٍ، أَوْ عَشْرٍ ٥ مِنَ الْإِبِلِ هَذَا كُلُّهُ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ.
• [١٩٦٠٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قِيمَةُ الْغُرَّةِ خَمْسُونَ دِينَارًا.
• [١٩٦٠٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ مِثْلَهُ.
• [١٩٦٠٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لَا يَرِثُ الْجَنِين، وَلَا يَتِمُّ عَقْلُهُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ، فَإِنْ عَطَسَ، فَهُوَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ الاسْتِهْلَالِ.
١٤٨ - بَابُ مَا عَلَى مَنْ قَتَلَ مَنْ لَمْ يَسْتَهِلَ
• [١٩٦١٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا عَلَى مَنْ قَتَلَ مَنْ ٦ لَمْ يَسْتَهِلُّ؟ فَقَالَ ٧: أَرَى أَنْ يُعْتِقَ أَوْ يَصومَ.
• [١٩٦١١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ فَأَسْقَطَتْ، قَالَ: يَغْرَمُ غُرَّةً، وَعَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ ٨، وَلَا يَرِثُ مِنْ تِلْكَ الْغُرَّةِ، هِيَ لِوَارِثِ الصَّبِيِّ غَيْرِهِ.
١ تصحف في الأصل: "فحيان" والتصويب من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
٢ في الأصل: "عمر" والتصويب من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق، وعند الطبراني في "الكبير" (١/ ١٩٣) قصة مشابهة من وجه آخر عن أبي المليح الهذلي، عن أبيه، وفيه: "عمران بن عويمر".
٣ في الأصل: "باطل" والتصويب من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
٤ في الأصل: "عمر" والتصويب من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
٥ قوله: "عشر"، في (س): "عشرين".
٦ في الأصل: "ما" والتصويب من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى" لابن حزم (١١/ ٢٩) بسنده من طريق المصنف، به.
٧ زاد بعده في الأصل خطأ: "ما لم"، والمثبت من (س)، وينظر المصدر السابق.
٨ تصحف في الأصل: "فيه" والتصويب من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى" لابن حزم (١١/ ٢٩) معزوا إلى المصنف بسنده.