3094 · ص227 · ج7
• [١٤٠٥٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ، وَلِلْأَمَةِ مِنَ الْعَبْدِ مُتْعَةٌ إِنْ طَلَّقَهَا.
• [١٤٠٦٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: {وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ} [البقرة: ٢٤١].
٢٩٢ - بَابُ نَفَقَةِ ١ الْحُبْلَى الْمُطَلَّقَةِ
• [١٤٠٦١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ فِي الْحُرَّةِ يُطَلِّقُهَا الْعَبْدُ حَامِلًا: النَّفَقَةُ عَلَى الْعَبْدِ ٢، ولَيْسَ عَلَيْهِ أَجْرُ ٣ الرَّضَاعِ، قَالَ ٤: وَهِيَ فِي الْحُرِّ تَحْتَهُ الْأَمَةُ كَذَلِكَ ٥، وَفِي الْعَبْدِ تحْتَهُ الْأَمَةُ كَذَلِكَ ٦.
• [١٤٠٦٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ (*) فِي الْأَمَةِ ٧ الْحُبْلَى الْمُطَلَّقَةِ يُنْفَقُ عَلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا.
• [١٤٠٦٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الْحُرَّةَ يُطَلِّقُهَا الْعَبْدُ حَامِلًا، فَإِذَا
• [١٤٠٥٩] [شيبة:١٩٠٢٤].
١ بعده في (س): "الأمة"، وقد تقدم أن هذه الترجمة أدمجت في (س) مع الترجمة السابقة فصارا ترجمة واحدة.
• [١٤٠٦١] [شيبة: ١٩٠١٥].
٢ في (س): "السيد"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في "الاستذكار" لابن عبد البر (١٧/ ٢٩٩)، وبعده في (س): "حتى تضع" والمثبت دونه من الأصل موافق لما في "الاستذكار".
٣ في (س): "أجرة"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في "الاستذكار".
٤ في (س): "وقالا"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في "الاستذكار".
٥ قوله: "وهي في الحر تحته الأمة كذلك" وقع في (س): "في الحرة تحت العبد كذلك"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في "الاستذكار".
٦ قوله: "وفي العبد تحته الأمة كذلك" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، "الاستذكار".
(*) [س/ ٦٠].
٧ قوله: "في الأمة" ليس في الأصل، والمثبت من (س).