← المكتبة ▭▭ 2 pages
المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية
عبد الرزاق الصنعاني كتب السنة 211 هـ
A− A+
1032 · ص239 · ج3
ابْنَ عُمَرَ اشْتَرَى شَيْئًا مِنْ رَجُلٍ أَحْسَبُهُ نَاقَةً، فَخَرَجَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا فَقَصرَ الصَّلَاةَ، وَكَانَ ذَلِكَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ تَامٍّ، أَوْ أَرْبَع بُرُدٍ. • [٤٤٢٤] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ خَرَجَ إِلَى خَيْبَرَ فَقَصَرَ الصَّلَاةَ. ٣١٠ - بَابٌ * فِي كَمْ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ؟ • [٤٤٢٥] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ الْبَرِيدَ ١ فَلَا يَقْصُرُ فِيهِ الصَّلَاةَ. [٤٤٢٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ: أَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى عَرَفَةَ، أَوْ إِلَى مِنًى؟ قَالَ: لَا، وَلكنْ ٢ إِلَى الطَّائِفِ وِإلَى جُدَّةَ، وَلَا تُقْصَرُ ٣ الصَّلَاةُ إِلَّا فِي الْيَوْمِ ٤، وَلَا تُقْصَرُ فِيمَا دُونَ الْيَوْمِ، فَإِنْ * ذَهَبْتَ ٥ إِلَى الطَّائِفِ، أَوْ إِلَى جُدَّةَ، أَوْ إِلَى قَدْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَرْضِ، إِلَى أَرْضٍ لَكَ، أَوْ مَاشِيَةٍ ٦ فَاقْصُرِ الصَّلَاةَ، فَإِذَا قَدِمْتَ فَأَوْفِ. • [٤٤٢٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ عَمْرِو ٧ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَأَلْتُ
• [٤٤٢٤] [شيبة: ٨٢٢٠]، وتقدم: (٤٤٢١) وسيأتي: (٤٤٣٤). * [١/ ١٧٥ ب]. ١ البريد: مسافة طولها: ١٦، ٢٠ كيلو مترًا. (انظر: المقادير الشرعية) (ص ٢٦١). • [٤٤٢٦] [شيبة: ٨٢٠٣، ٨٢١٩، ٨٢٢٢، ٨٢٢٤، ٨٢٢٦، ٨٢٣١]، وسيأتي: (٤٤٢٧). ٢ في (ر): "ولا"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ٤٠٤) عن الدبري، عن المصنف، به مختصرا، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٦/ ٨٤ - ٨٥) منسوبا للمصنف، به. ٣ في (ر): "يقصر". ٤ كذا في الأصل، (ر)، وهو الموافق لما في "الأوسط"، والمراد: اليوم التام، كما جاء في "الاستذكار". * [ر/٤٧٨]. ٥ في (ر): "ذهب"، والمثبت من الأصل هو الأنسب للسياق، والموافق لما في "الاستذكار". ٦ في (ر): "ماشيا"، والمثبت من الأصل هو الأنسب للسياق، والموافق لما في "الاستذكار". • [٤٤٢٧] [شيبة: ٨٢٢٢، ٨٢٢٤، ٨٢٢٦]، وتقدم: (٤٤٢٦). ٧ ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، وهو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ٤٢٣) عن الدبري، عن المصنف، به.
→ prev 1032 / 5444 next ←