← المكتبة ▭▭ 2 pages
المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية
عبد الرزاق الصنعاني كتب السنة 211 هـ
A− A+
2197 · ص345 · ج5
• [٩٥٧٣] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ مِثْلَهُ. ° [٩٥٧٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي سَفَرٍ، فَأَشْرَفْنَا عَلَى وَادٍ، فَرَفَعَ النَّاسُ أَصْوَاتَهُمْ، أَخَذَ النَّاسُ يُكَبِّرُونَ وَيُهَلِّلُونَ، قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ ١ وَلَا غَائِبًا، إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ، إِنَّهُ مَعَكُمْ". ° [٩٥٧٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَجُيُوشُهُ إِذَا عَلَوُا الثَّنَايَا ٢ كَبَّرُوا، وإِذَا هَبَطُوا سَبَّحُوا، وُضعَتِ الصَّلَاةُ عَلَى ذَلِكَ. ° [٩٥٧٦] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ وَعَاصِمٍ، أَوْ أَحَدِهِمَا عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يُكَبِّرُونَ إِذَا عَلَوُا الثَّنَايَا وإِذَا هَبَطُوا فَكَانُوا يَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ رَفْعًا شَدِيدًا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّكُمُ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا وَلَكِنَّكمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا بَصِيرًا، إِنَّهُ مَعَكُمْ"، وَأَمَرَهُمْ بِالسُّكُونِ. ١٣١ - بَابُ ذِكْرِ الْغِيلَانِ ٣ وَالسَّيْرِ بِاللَّيْلِ ° [٩٥٧٧] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا أَخْصَبْتُمْ فَأَمْكِنُوا الدَّوَابَّ أَسْنِمَتَهَا، وَلَا تَعْدُوا الْمَنَازِلَ، وَإِذَا أَجْدَبْتُمْ فَسِيرُوا، وَعَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ، فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ ٤، وَلَا تَنْزِلُوا عَلَى جَوَادِّ ٥ الطَّرِيقِ، فَإِنَّهَا
° [٩٥٧٤] [شيبة: ٨٥٥٠]. ١ في الأصل: "أصما"، والمثبت كما يأتي عند المصنف (٩٥٧٦)، "مسند أحمد" (١٩٨٢٩) من طريق سفيان، به. ٢ الثنايا: جمع الثنية، وهي: الطريق العالي في الجبل. (انظر: النهاية، مادة: ثنا). ° [٩٥٦٧] [شيبة: ٨٥٥٠]، وتقدم: (٩٥٧٤). ٣ الغيلان: جمع: غول: جنس من الجن والشياطين، كانت العرب تزعم أن الغول في الفلاة تتراءى للناس فتتغول تغولا، أي: تتلون تلونا في صور شتى. (انظر: النهاية، مادة: غول). ٤ تطوى بالليل: تُقْطع مسافتها؛ لأن الإنسان فيه أنشط منه في النهار، وأقدر على المشي والسير؛ لعدم الحر وغيره. (انظر: النهاية، مادة: طوا). ٥ الجواد: جمع جَادَّة، وهي: الطريق (انظر: النهاية، مادة: جدد).
→ prev 2197 / 5444 next ←