1069 · ص276 · ج3
عَلَى مَرْضَى أُمَّتِي وَمُسَافِرِيهمْ، أَفَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَلَى أَحَدٍ ١ بِصَدقةٍ ثمَّ يَظَلُّ ٢ يَرُدُّهَا عَلَيهِ؟ ".
° [٤٦١١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ رَجُلٍ ٣ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ: أَنَسٌ حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - لِحَاجَةٍ، فَوَجَدَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَأْكُلُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "ادْنُ"، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ الْمُسَافِرَ ٤ قَدْ وُضِعَ عَنْهُ الصَّوْمُ وَشَطْرُ الصَّلَاةِ، وَعَنِ الْحَامِلِ وَ ٥ المُرْضِعِ".
° [٤٦١٢] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: أَنَسٌ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.
° [٤٦١٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَهُ فَأَتَاهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، فَقَالُوا: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، إِنَّا نُسَافِرُ فِي الْمَحَامِلِ، وإِنَّا نُكْفَى، أَفَنَصُومُ؟ قَالَ ٦: لَا، قَالُوا: إِنّا نَقْوَى عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ أَقْوَى وَخَيْرًا مِنْكُمْ، قَالَ: "خِيَارُكُمُ الَّذِينَ إِذَا سَافَرُوا قَصَرُوا الصَّلَاةَ، وَلَمْ يَصُومُوا".
° [٤٦١٤] عبد الرزاق، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ حَبِيبٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ رُوَيْمٍ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "خِيَارُ أُمَّتِي مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَن مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، وَالَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا، وإِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا، وَإذَا سَافَرُوا قَصَرُوا
١ في الأصل: "أحدكم". والمثبت من (ر)، (ك) وهو الأليق بالسياق. وينظر: "الغرائب الملتقطة"، "كنز العمال".
٢ في (ر): "يضل". وينظر المصدران السابقان.
٣ في (ر): "رجلا". وهو خطأ واضح.
٤ قوله: "إن المسافر" ليس في (ر).
٥ في (ر): "أو".
° [٤٦١٣] [شيبة: ٨٢٥٤].
٦ في الأصل: "قالوا" وهو خطأ، والمثبت من (ر).
1070 · ص277 · ج3
وَأَفْطَرُوا، وَشِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ وُلِدُوا فِي النَّعِيمِ وَغُذُوا بِهِ، هِمَّتُهُمْ، أَوْ قَالَ: مُهِمَّتُهُمْ لينُ ١ الثِّيَابِ، وَطِيبُ الطَّعَامِ، وَالتَّشَدُّقُ فِي الْكَلَامِ".
• [٤٦١٥] عبد الرزاق، عَنْ يَاسِينَ بْنِ أَبِي بِسْطَامَ ٢، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، قَالَ: قَالَ لِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَهْمَا عَصَيْتَنِي فِيهِ مِنْ شَيءٍ فَلَا تَعْصيَنِّي فِي ثَلَاثٍ: إِذَا خَرَجْتَ مُسَافِرًا فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى ٣ أَهْلِيكَ ٤، وَلَا تَصومَنَّ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِكَ، وَلَا تَدْخُلْ مَكَّةَ إِلَّا بِإِحْرَامٍ.
• [٤٦١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ * عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمَرَ رَجُلًا صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ أَنْ يَقْضِيَهُ.
• [٤٦١٧] قال ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ ٥ جَبْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ.
• [٤٦١٨] عبد الرزاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ الصِّيَامِ ٦ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: الْمَفْرُوضُ فَلَا، وَأَمَّا التَّطَوُّعُ فَلَا بَأْسَ.
• [٤٦١٩] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَدٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: مَنْ صَحِبَنَا فَلَا يَصُومُ، قَالَ: وَكَانَ ٧ لَا يَصومُ فِي السَّفَرِ.
١ في (ر): "لبن" وهو تصحيف واضح.
٢ كذا ذكره، ولعله: "نعيم بن أبي بسطام روى عن أبيه، عن الضحاك بن مزاحم، روى عنه مروان بن معاوية". ينظر: "التاريخ الكبير" (٨/ ٩٩).
٣ ليس في الأصل، وأثبتناه من النسخة (ك)، (ر).
٤ في (ر): "أمنيتك".
* [ر/٤٩٦].
٥ في الأصل: "عن"، وهو خطأ، والتصويب من (ر).
٦ في الأصل: "الصائم"، والمثبت من (ر) هو الأليق بالسياق.
٧ بعده في الأصل: "يقول"، والمثبت من (ر) بدونها هو الأليق بالسياق.