1533 · ص201 · ج4
• [٦٥٧٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّهُ لُحِدَ النَّبِيُّ ١ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ نُصبَ عَلَى لَحْدِهِ اللَّبِنُ.
• [٦٥٨٠] عبد الرزاق، عَنِ الثوْريِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ بِالْمَدِينَةِ رَجُلَانِ رَجُلٌ يَلْحَدُ، وَرَجُلٌ يَشُقُّ، فَاجْتَمَعَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالُوا: اللَّهُمَّ خِرْ لَهُ، قَالَ: فَطَلَعَ الَّذِي يَلْحَدُ فَلَحَدَ لَهُ.
• [٦٥٨١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: كَانَ بِالْمَدِينَةِ رَجُلَانِ: أَحَدُهُمَا يَلْحَدُ الْقُبُورَ، وَالآخَرُ يَشُقُّ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - قَالُوا: أَيُّهُمَا جَاءَ أَمَرْنَاهُ فَعَمِلَ عَمَلَهُ، فَجَاءَهُمُ الَّذِي يَلْحَدُ، فَأَمَرُوهُ، فَلَحَدَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
° [٦٥٨٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلْمِ بْنِ ٢ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "اللَّحْدُ لَنَا، وَالشَّقُّ ٣ لِغَيْرِنَا".
• [٦٥٨٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ اللَّحْدَ،
١ في (ن): "للنبي"، وينظر: "الفوائد" لأبي بكر الشافعي البزار (٥٨) من وجه آخر عن علي بن الحسين، به.
• [٦٥٨٠] [شيبة:١١٧٥٣].
° [٦٥٨٢] [شيبة:١١٧٤٨].
٢ قوله: "سلم بن " وقع في الأصل: "سالم عن"، وفي (ن): "سالم بن" وكلاهما خطأ، والمثبت من "العلل" للدارقطني (٣٣٣٢)، "المخلصيات" لأبي الطاهر المخلص (١٨٤٢) من طريق المصنف، به، وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ ٣١٧) من طريق الدبري، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٥٧٢) من وجه آخر كلاهما عن المصنف، به، وعند الأول: "سلمة"، وعند الثاني: "مسلم" وكلاهما تصحيف، وينظر: "تهذيب الكمال" (١١/ ٢٢٧).
٣ الشق: الشق بالفتح انفراج في الشيء والجمع شقوق (انظر: المصباح المنير، مادة: شقق).
• [٦٥٨٣] [شيبة:١١٨٩٢].