← المكتبة ▭▭ صفحتان
المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية
عبد الرزاق الصنعاني كتب السنة 211 هـ
A− A+
2987 · ص116 · ج7
رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَالْأَبُّ فِي الرُّفْقَةِ: يَا فُلَانُ أَتَرَى ١ ابْنَكَ * فِي الرُّفْقَةِ، أَتَعْرِفُهُ إِنْ رَأَيْتَهُ؟ قَالَ: لَا وَاللَّهِ، قَالَ: هَذَا ابْنُكَ فَجَبَذَ ٢ بِخِطَامِهِ فَانْطَلَقَ، فَلَمَّا قَدِمَا لِعُمَرَ احْتَجَزَتْ أُمُّهُ بِرِدَائِهَا، ثُمَّ ارْتَجَزَتْ، فَقَالَتْ: خَلُّوا إِلَيْكُمْ يَا عَبِيْدَ الرَّحْمَنِ ... الْحَمْلُ حَوْل وَالْفِصَالُ حَوْلَانِ فَسَمِعَ عُمَرُ قَوْلَهَا، فَقَالَ: خَلُّوا عَنْهَا، فَقَصَّتْ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَخَيَّرَ الْفَتى فَاخْتَارَ أُمَّهُ، فَانْطَلَقَتْ بِهِ. • [١٣٤٨٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ ٣ بْنِ عُمَيْرٍ ٤ يَقُولُ: اخْتَصَمَ أَبٌ وَأُمُّ فِي ابْنٍ لَهُمَا، إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: فَخَيَّرَهُ، فَاخْتَارَ أُمَّهُ فَانْطَلَقَتْ بِه. • [١٣٤٩٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ٥، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ٦ قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى عُمَرَ فِي صَبِيٍّ، فَقَالَ: هُوَ مَعَ أُمِّهِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ، فَيَخْتَارُ. • [١٣٤٩١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ ٧ بْنِ عُمَيْرٍ، يَقُولُ: قَضَى عُمَرُ فِي خِلَافَتِهِ أَنَّهُ مَعَ أُمِّهِ حَتَّى يَشِبَّ فَيَخْتَارُ.
١ ليس في (س) * [٤/ ٥٥ ب]. ٢ الجبذ: لغة في الجذب. وقيل: هو مقلوب. (انظر: النهاية، مادة: جبذ). ٣ في الأصل: "عبد الله"، وفي (س): "عبيد الله"، والتصويب كما في "نصب الراية" (٣/ ٢٦٩)، والحديث (١٣٤٨٨). ٤ قوله: "بن عمير" ليس في الأصل، (س)، وأثبتناه من "نصب الراية" معزوًّا لعبد الرزاق. ٥ في (س): "عبد الله" وهو خطأ، والمثبت هو الصواب كما في "الاستذكار" (٢٣/ ٦٨)، "المحلى" (١٠/ ١٥٢)، "زاد المعاد" (٥/ ٤١٦) من طريق عبد الرزاق، به. ٦ في (س): "تميم" وهو خطأ، والتصويب كما في "الاستذكار"، "المحلى". ٧ في الأصل: "عبيد الله"، والتصويب من (س). وينظر: "مكارم الأخلاق" لابن أبي الدنيا (٢٣٦) من طريق معمر، به.