3763 · ص344 · ج8
• [١٧٣٣٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ (١) الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَضَى بِالْيَمَنِ ٢ فِي بِنْتٍ وَأُخْتٍ، فَجَعَلَ لِلْبِنْتِ النِّصْفَ، وَلِلْأخْتِ النِّصْفَ.
• [١٧٣٣٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ مُعَاذًا قَضَى بِالْيَمَنِ ٣ فِي بِنْتٍ وَأُخْتٍ، فَجَعَلَ لِلْبِنْتِ النِّصْفَ، وَلِلأخْتِ النِّصْفَ ٤.
° [١٧٣٣٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: فِي السُّدُسِ الَّذِي حَجَبَهُ الْإِخْوَةُ لِلأُمِّ هُوَ لِلْإِخْوَةِ ٥، قَالَ: لَا يَكُونُ لِلْأَبِ، إِنَّمَا نُقِصَتْهُ ٦ الْأُمُّ لِيَكُونَ لِلْإِخْوَةِ ٧.
قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ: وَبَلَغَنِي ٨ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَعْطَاهُمُ السُّدُسَ، قَالَ: فَلَقِيتُ بَعْضَ وَلَدِ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي أُعْطِيَ إِخْوَتُهُ السُّدُسَ، فَقَالَ ٩: بَلَغَنَا أَنَّهَا كَانَتْ وَصِيَّةً لَهُمْ.
• [١٧٣٣٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِنَّمَا يَأْخُذُهُ الْأَب، لِأَنَّهُ يُؤْخَذُ بِالنَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ، وَلَا تُؤْخَذُ الْأُمُّ بِهِ ١٠.
• [١٧٣٣٢] [التحفة: خ د ١١٣٠٧].
بعده في الأصل: "أبي" وهو مزيد خطأ، والمثبت من (س).
٢ في الأصل: "بالتمن"، وفي (س): "باليمين"، وكلاهما تحريف، والمثبت هو الصواب كما في "كنز العمال" (٣٠٥٤٦) منسوبًا للمصنف.
• [١٧٣٣٣] [التحفة: خ د ١١٣٠٧]، وتقدم: (١٧٣٣٢) وسيأتي: (١٧٣٤٧).
٣ في أصل (ف): "باليمين"، وهو خطأ، والمثبت من (س).
٤ هذا الأثر ليس في الأصل، وأثبتناه من (ف)، (س).
٥ في (س): "الإخوة".
٦ في الأصل، (عج): "تقبضه"، والمثبت من "السنن الكبرى" للبيهقي (١٢٤٢٩) من طريق الدبري، ومحمد بن يحيى، كلاهما عن عبد الرزاق به. وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٣٠٥٦٠) منسوبًا للمصنف.
٧ في (س): "الإخوة".
٨ في الأصل: "بلغني" والمثبت من (س).
٩ في (س): "قال".
١٠ ليس في (س).