← المكتبة ▭▭ صفحتان
المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية
عبد الرزاق الصنعاني كتب السنة 211 هـ
A− A+
4387 · ص413 · ج9
أَخَذَ سَارِقًا، وَمَعَهُ نَاسٌ، فَشَفَعَ ١ لَه، فَقَالَ الْفُرَافِصَةُ ٢: نُبَلِّغُهُ الْأَمِيرَ، فَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْه، فَقَالَ ٣ الزُّبَيْرُ: إِذَا عَفَا عَنْهُ الْأَمِيرُ فَلَا عَافَاهُ اللَّهُ. • [٢٠١٣٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ ٤، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَن عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ أَخَذَ سَارِقًا، ثُمَّ قَالَ: أَسْتُرُهُ لَعَلَّ اللَّهَ يَسْتُرُنِي ٥. • [٢٠١٣٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ: أَخَذَ سَارِقًا فَزَوَّدَهُ ٦، وَأَرْسَلَهُ وَأَنَّ عَمَّارًا أَخَذَ سَارِقٌ ٧ عَيْبَتَه، فَدُلَّ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَهْجُه، وَتَرَكَهُ. • [٢٠١٣٧] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ لَوْ لَمْ ٨ أَجِدْ لِلسَّارِقِ، وَالزَّانِي، وَشَارِبِ الْخَمْرِ ٩ إِلَّا ثَوْبِي ١٠ لأَحْبَبْتُ أَنْ أَسْتُرَهُ عَلَيْهِ. • [٢٠١٣٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مُطَّرِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رَوِّعِ ١١ السَّارِقَ وَلَا تُرَاعِهِ ١٢ يَقُولُ: أَنْفِرْهُ ١٣، صِحْ بِهِ، وَلَا تَرْصُدْهُ.
١ في (س): "يشفع". ٢ في (س): "القرافصة". ٣ بعده في الأصل: "ابن"، والمثبت دونه من (س)، وهو الذي يدل عليه أول السياق. ٤ قوله: "عن معمر" ليس في (س)، وهو "تبصرة الحكام" لابن فرحون (٢/ ١٨٧) من طريق سفيان عن أيوب به. ٥ في (س): "يستره". ٦ في (س): "فرده". ٧ في الأصل، (س): "سارقا"، والمثبت هو الجادة. • [٢٠١٣٧] [شيبة: ٥٤٥٧، ٣٤٨٩٣، ٣٤٩٥٩، ٣٤٩٩٣، ٣٥٠٢٦]. ٨ قوله: "لو لم" وقع في (س): "ولم". ٩ ليس في (س). ١٠ في (س): "يرى". • [٢٠١٣٨] [شيبة: ٢٨٨٩٣]. ١١ ليس في (س)، وفي الأصل: "روغ"، والمثبت من "العلل ومعرفة الرجال" للإمام أحمد رواية ابنه عبد الله (٣٧٤٧) عن عبد الرزاق به، ويدل عليه شرحه في آخر الخبر. ١٢ في الأصل: "تروعه"، وفي (س): "تداعه" والمثبت من "العلل ومعرفة الرجال"، وهو قريب مما في (س)، ووقع في "العلل ومعرفة الرجال" قبله (٣٧٤٦) من طريق سفيان عن مطرف عن الحسن كالمثبت. ١٣ في (س): "اتقوه"، وفي "العلل ومعرفة الرجال": "أنفزه".