414 · ص143 · ج3
ثانيًا: معنى اسم الله المتين:
قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: «قوله: {ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} [الذاريات: ٥٨] الشديد» ١.
قال الطبري -رحمه الله-: «اختلفت القرَّاء في قراءة قوله (المَتِين)، فقرأته عامة قرَّاء الأمصار- خلا يحيى بن وثاب والأعمش-: {ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} [الذاريات: ٥٨] رفعًا، بمعنى: ذو القوة الشديد، فجعلوا المتين من نعت ذي، ووجهوه إلى وصف الله به … والصواب من القراءة في ذلك عندنا {ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} [الذاريات: ٥٨] رفعًا على أنه من صفة الله جل ثناؤه» ٢.
قال الأزهري -رحمه الله- «ذو القوة المتين: ذو الاقتدار الشديد، والمتين في صفة الله تَعَالَى القوي» ٣.
قال الخطابي -رحمه الله- في معنى المتين: «والمتين: الشديد القوي الذي لا تنقطع قوته، ولا تلحقه في أفعاله مشقة ولا يمسه لغوب» ٤.
قال الحَليمي -رحمه الله-: «المتين: وهو الذي لا تتناقص قوته فيهن ويفتر» ٥.
قال ابن كثير -رحمه الله-: «{إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [الأنفال: ٥٢] أي: لا يغلبه غالب، ولا يفوته هارب» ٦.
١ تفسير الطبري (١٢/ ٥٥٧).
٢ تفسير الطبري (٢٢/ ٤٤٥).
٣ تهذيب اللغة (١٤/ ٢١٨).
٤ شأن الدعاء (ص: ٧٧).
٥ المنهاج في شعب الإيمان (١/ ١٩٩).
٦ تفسير ابن كثير (٤/ ٧٨).