المُبِيْنُ -جل جلاله- المعنى اللغوي: قال الجوهري -رحمه الله-: «أبان الشيء فهو مبين، وأبنته أنا: أي أوضحته، واستبان الشيء: وضح، واستبنته أنا: عرفته، والتبيين: الإيضاح، والوضوح» ^١. قال ابن فارس -رحمه الله-: «(بين) الباء والياء والنون أصل واحد، وهو بعد الشيء وانكشافه، … وبان الشيء وأبان إذا اتضح وانكشف، وفلان أبين من فلان: أي أوضح كلامًا منه» ^٢. ورود اسم الله (المبين) في القرآن الكريم: ورد اسم الله (المبين) في القرآن الكريم مرة واحدة، في قوله تبارك تَعَالَى: {يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ} [النور: ٢٥]. ورود اسم الله (المُبِيْنِ) في السنة النبوية: لم يرد اسم الله المبين في السنة النبوية.

---