قال الشيخ السعدي -رحمه الله-: «{ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} [الذاريات: ٥٨] أي: الذي له القوة والقدرة كلها … » ^١. اقتران اسم الله (القوي المتين) بأسمائه الأخرىسُبْحَانَهُ في القرآن الكريم: أولًا: اقتران اسم الله (القوي) بأسمائه الأخرى: - اقترن اسم الله القوي باسمه العزيز: تقدم بيانه في اسم الله (العزيز). ثانيًا: اقتران اسم الله (المتين) بأسمائه الأخرىسُبْحَانَهُ: - اقترن اسم الله (المتين) باسم الله (الرزاق): تقدم بيانه في اسم (الرزاق). الآثار المسلكية للإيمان باسم الله القوي المتين: الأثر الأول: إثبات ما يتضمنه اسم الله (القوي، المتين) من صفات الله سُبْحَانَهُ: الله -عز وجل- القوي المتين الذي بلغ الغاية في القوة والمنتهى، قال تَعَالَى: {إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ} [المجادلة: ٢١]، وقال سُبْحَانَهُ: {إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} [الذاريات: ٥٨] أي: شدة القوة، وشدة العزة، وشدة معاني الجبروت كلها، ومن مظاهر قوته تَعَالَى: أنه القوي المتين الذي قوته فوق كل قوة، بل القوى تتصاغر أمام قوته، وتتضاءل عند ذكر عظمته، ولا يثبت لها شيء مهما قوي.

---